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■大川きょう子 霊言損害賠償請求 訴状概要 2011年2月24日
訴訟内容を知るためというより、ネット上に一部しか残っていない『偽文殊霊言』の内容を少し復元するのに使えます。先に霊言部分の抽出文字化を掲載します。後半に訴状の画像キャプチャー(jpg形式)を載せておきます。低画質で読みづらいですが、原版より少し拡大した画像です。クリックすると元のサイズになります。全19頁。

◆恭子訴状版『文殊との対話』抜粋　2010年11月15日
司会者：エルカンターレ信仰確立の上で、いま大きな障害が発生しています。それは大川総裁夫人のきょう子さんです。きょう子さんは2008年に「信者に愛を注ぐより、妻である自分に愛を注ぐべきだ」と言いました。

大川隆法：家庭内で意見の対立があり、うまくいっていない。今は子連れ狼状態で、５人の子供を育てつつ全国行脚と世界行脚をしています。

大川きょう子の過去･前世･守護霊である文殊菩薩よ、今、幸福の科学に対する批判、大川隆法に対する批判、相当 お持ちだと思い出すので、みんなの前で、ご自分のご意見を述べて下さい

文殊(大川イタコ)：夫婦神信仰(*1)が 幸福の科学の原点なのに、エルカンターレ信仰になったら私に対する信仰が無くなって、勝手に独走、暴走している。私が妻に来たから幸福の科学ができたようなもんですから

質問者：エルカンターレと対等ということですか

文殊：まあ最低 対等だね。ずっと賢いからね実際は。

質問者：大川隆法総裁先生より自分の頭がいいっていうふうに おっしゃいましたですね。

文殊：当たり前じゃないですか。補佐できるじゃなくて、指導できると思った。先生と呼びなさいよ。私が作った教団なんですから、私と結婚できなかったら、こんなに大きくなっているわけがないでしょうが

文殊：私が院政をひいて指導しなければ、彼ら(子供たち)は仕事はできない。私が賢かったから、教団は ここまで来たと言っているだけだ

文殊：へえー、生きてんのな、あいつ(大川)。ちぇっ、しょうがないな早く死にやよかったのに、本当 生きてなかったら、私は３万人までは纏める(まとめる*2)つもりでいましたけどね

文殊：私の指導が良かったときは教団は適正に運営されてたけど、今は ちょっとだめだ。とにかくだね、人類で私が一番賢いんだから文殊信仰をまず立てなければだめなんだって。

質問者：総裁先生をどう思われますか

文殊：まあ馬鹿なんじゃない。最初から ずうっと操作されて‥この教団は私の教えで全部 進められているんです。今後、やっぱり私の指導の下に戻さなければ、この邪教団は許さない。

私が総裁を麻雀のパイみたいに動かして、自由自在に動かして教団を発展させたとこを みんなが尊敬してるのだと信じてました。

質問者：総裁先生に対して結婚を迫ったのではないか

文殊：信者の女性とデートして結婚しないったら、それ、会員に噂 流すぞって言っただけですよ

質問者：それは脅したということですよね

文殊：そうです。

質問者：フライデー事件は文殊様の私怨から発したものですよね

文殊：あれは私も若かったから腹立ったから教団をけしかけたの。それはそうだけどさ。亭主(大川)は、感性が鈍いんか知らんけども、怒るべきときに怒らないから、私が代わりに怒ってやっているんであって(*3)


文殊：実家は もう経営ぎりぎりだったんですから、もう幸福の科学のおかげで堕胎はいけないとか罪だとかいうから、あれで儲かってたのに、あれ、できなくなって、おかげで あれで月10万円ぐらい黒字が出てたものが、おかげで黒字が出なくなって、もう大変苦しんだんですから

私は、もう親から、医学部がどれほど大事かという偏差値主義というか学力主義であるという、これが天下を決めて医学部を出たところで全部が決まるんだってことをこんこんと育って、それを忠実に守ってきて

文殊：私は(子供より)10倍以上優秀です

文殊：収入につながらないものは どうでもいいじゃないの。亭主のお金使って買い物するの楽しくてしょうがなかったの。今あなた方に分けられたから本当に亭主のお金を使えないで困ってるんじゃないの

妻のストレスってのはね、ストレスすごいんですからね。私は遊びたいのよ。それはこのストレスに耐えるためにね、この夫を支えるこのストレスから逃れるためにやっぱり保養しないともういられないです。とても、ええ


質問者：あなた、悪魔が入ったじゃないですか、説法のときに

文殊：証拠ない。証拠ない。

質問者：女性の秘書(*4)に対して、ものすごい嫉妬深いですよね

文殊：私は嫉妬深くないです。独占欲が強いだけです。

質問者：女性でお世話能力ある人は全部排除したじゃないですか

文殊：それは私の奥さんの立場がなくなるじゃないですか



〔編集註〕
＊１　大川隆法は1997年8月の軽井沢法話で「きょう子が二大神霊制にしたがっている」と語っている(Ｆ155)。これはファルコン告発の2007年で、すでに書かれているので、大川の偽文殊霊言がファルコン記述の正しさを証明した形となった。
→∮Ｆ155 ファルコン告発 2007
http://sakurakaory.blog.fc2.com/blog-entry-585.html

＊２　原版も文字が潰れてよく見えないが文意から。「教団の現状である活動信者３万人で やっていける規模にするべき(お布施を取りすぎなくて済む)」というのは、きょう子の持論でファルコンの活動信者推計とも一致する数字(Ｆxi７)。
→∮Ｆxi７ ファルコン告発 2011
http://sakurakaory.blog.fc2.com/blog-entry-628.html

＊３　1991年フライデー事件は、講談社の写真週刊誌『FRIDAY』に掲載された「大川隆法がノイローゼだった」などの記事に対して、大川が激怒し(Ｓe告発,Ｆ告発,Ａ告発)、教団幹部をけしかけてＦＡＸ攻撃などの威力業務妨害を起こした事件。当時の教団広報は「あれは信者が自発的に行ったことで、教団は関与していない」と述べ、裁判でも同様の主張を繰り返した。この『文殊との対話』における「きょう子が けしかけた」ことが仮に本当なら、大川は教団の主導を認めたことになる。当時は主宰補佐という立派な教団幹部だったのだから

＊４　大川隆法は『現代の法難１』で「身の回りの世話は男性では行き届かず、女性職員でないと仕事ができない」という趣旨のことを語っている。しかし大川隆法にとっての秘書に対する考え方は下記書籍の通り。完全に「仕事上必要」というだけの関係ではなさそうです。

・大川隆法『知的青春のすすめ』2009年

日本の秘書は会社に勤めているんですね。会社に属している秘書なので、上司が会社を替わっても、秘書は同じ会社に勤め続けます。 ところが、アメリカには、ボス(上司)に仕えている秘書もいて、ボスが転職すると、一緒に秘書も会社を替わっていくんです。これは、日本的に考えれば秘書ではないですよね。これは、ある意味で奥さんです。仕事上の奥さんが秘書なんですね、アメリカの場合は。そのため、ボスが会社を転々としていくと、秘書はボスにずっとついていくのです。 たぶん、こういうスタイルで、何らかの解決を図っているらしいというふうには見えるんですけれども、ただ、アメリカでは、再婚をする場合には、結局、秘書と再婚することが多いんですよね。一緒に過ごしている時間がすごく長いからでしょう。仕事で家へ帰らないことが多く、夫婦が離れていると、そういうことになるのでしょうね。

https://twitter.com/MemeLordChan/status/996462492648800256

◆『文殊菩薩との対話２』



†480×720／大川きょう子 訴状概要　2011年2月24日
（ｐ１-２）

（ｐ３-４）

（ｐ５-６）

（ｐ７-８）

（ｐ９-10）

（ｐ11-12）

（ｐ13-14）
（ｐ15-16）

（ｐ17-18）

（ｐ19）

◆資料元／†原版 800×533（2ページ分）
∮有田芳生の『酔醒漫録』
・大川きょう子さん「幸福の科学・大川隆法」損害賠償請求訴状 概要　2011年2月25日 16:13
https://blog.goo.ne.jp/arita0327/e/3ff40b5aee0a2575495998250d3de1b6

　

■資料元
【PDF】320KB／大川きょう子 損害賠償請求訴訟 判決文
2012年9月28日
http://www.courts.go.jp/app/files/hanrei_jp/623/082623_hanrei.pdf


平成２４年９月２８日判決言渡 同日 原本領収 裁判所書記官
平成２３年(ワ)第９７２２号損害賠償等請求事件
口頭弁論終結日 平成２４年７月２７日

判　決
東京都品川区＜以下略＞
原 告 宗 教 法 人 幸 福 の 科 学
同訴訟代理人弁護士 糠 谷 秀 剛
同 野 武 正 一 郎
同 佐 藤 悠 人
同 宮 原 正 志
同 水 谷 共 宏
東京都港区＜以下略＞
被 告 Ａ
同訴訟代理人弁護士 原 口 健
同 町 田 弘 香

主　文
１ 被告は，別紙著作物目録記載の各動画映像を収録したＤＶＤ，その活字起こし文書及びワープロソフトデータファイルをいずれも複製又は頒布してはならない。

２ 被告は，原告に対し，金６０万円及びこれに対する平成２３年４月３０日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。

３ 原告のその余の請求を棄却する。

４ 訴訟費用は，これを５分し，その４を原告の負担とし，その余は被告の負担とする。

５ この判決は，第２項に限り，仮に執行することができる。

事 実 及 び 理 由
第１ 請求
１ 主文第１項 同旨
２ 被告は，原告に対し，金１０００万円及びこれに対する平成２３年４月３０日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。

第２ 事案の概要
本件は，宗教法人である原告が，その代表役員の配偶者である被告に対し，別紙 著作物目録記載の各動画映像（以下，同目録記載の番号順に「本件霊言１」「本件霊言２」といい，これらを併せて「本件各霊言」という。また，本件各霊言を収録したＤＶＤを「本件ＤＶＤ」という場合がある。）について，原告の著作権（複製権，頒布権）が侵害された旨 主張して，①著作権法１１２条１項に基づく差止請求として，本件ＤＶＤ，その活字起こし文書及びワープロソフトデータファイルの複製又は頒布の禁止，②不法行為に基づく損害賠償請求として１０２８万３５００円の一部である１０００万円（附帯請求として訴状送達の日の翌日である平成２３年４月３０日から支払済みまで民法所定の年５分の割合による遅延損害金）の支払を求めた事案である。

１ 前提事実（当事者間に争いがない。）
(1) 原告
原告は，昭和６１年１０月任意団体として活動を開始し，平成３年３月宗教法人法に基づく設立登記をした宗教団体である。

(2) 被告
被告は，原告代表役員の配偶者である。なお，被告は，離婚調停が不調により終了したため，原告代表役員に対し，離婚等請求訴訟を提起している（東京家庭裁判所平成２３年（家ホ）第１３１号事件）。

(3) 被告の記者会見とその後の対応
被告は，平成２３年２月２４日，原告代表役員及び原告に対する名誉毀損を理由とする損害賠償請求訴訟（当庁同年（ワ）第６０７７号事件，以下「本件名誉毀損訴訟」という。）を提起し，同月２５日，本件訴訟の被告訴訟代理人である原口健弁護士（以下，単に「被告代理人」という。）を伴って，都内のホテルにおいて，本件名誉毀損訴訟の提訴記者会見を行なった（以下「本件記者会見」という。）。本件記者会見には，２０数名のマスコミ（テレビ局４社，週刊誌記者，フリージャーナリスト等）が出席し，訴状の概要を記した書面が配布され，被告及び被告代理人による口頭説明が行われたが，本件名誉毀損訴訟において証拠として提出された本件ＤＶＤ及びその活字起こし文書については上映や配布などは行われなかった。 その後，被告は，本件ＤＶＤとその活字起こしのワープロソフトデータファイルが収められたＣＤ－Ｒを複製し，平成２３年２月２６日付け書簡を同封した上で，宅配便により本件記者会見の出席者全員に対して本件ＤＶＤとＣＤ－Ｒを送付して頒布した（以下「本件複製頒布行為」という場合がある。）

２ 争点
(1) 本件各霊言の著作物性の有無（争点１）
(2) 本件各霊言の著作権が原告に帰属するか（争点２）
(3) 本件複製頒布行為が著作権法３２条１項の引用に当たるか（争点３）
(4) 本件複製頒布行為が著作権法４１条の時事の事件の報道のための利用に当たるか（争点４）
(5) 原告の著作権の行使が権利濫用に当たるか（争点５）
(6) 原告の損害及び損害額（争点６）

３ 争点に関する当事者の主張
(1) 本件各霊言の著作物性の有無（争点１）
（原告の主張）
ア 本件各霊言は，「霊言」と呼ばれる宗教行為の動画映像であり，映画の著作物である。

イ 本件各霊言は，ビデオカメラで収録された動画映像であり，その表現は，第１に「映画の効果に類似する視覚的又は視聴覚的効果を生じさせる方法」で行われ（表現方法の要件），第２にＤＶＤ－ＲＷディスク等のデジタル録画媒体という「物に固定」され（存在形式の要件），第３に「思想又は感情を創作的に表現した」ものであって，「文芸，学術，美術又は音楽の範囲に属するもの」である（内容の要件）。

特に，第３に関しては，本件各霊言は，その収録に際し，そのタイトルとテーマ，複数の出演者（対話者である人間だけでなく招霊される霊を含む）及び全体の構成が決定された上で「霊言」が行われたものであって，単に自然現象をあるがままに記録したものではないから，「思想又は感情を創作的に表現した」といい得る。

ウ 「霊言」の映像は，複数のテレビカメラによって様々な角度から撮影が行われ，収録中に同時進行で適宜カメラが切り換えられ１本の映像番組に まとめる編集作業が行われており，原則として，それ以上に撮影部分を加除訂正するような収録後の編集作業は行われることなく完成版として上映されるのが通例である。これは映画の著作物か否かが問題になる未編集の撮影済みフィルムと異なり，完成された映画に該当するものである。

（被告の主張）
ア 原告の主張に対する認否
原告の主張アは争う。同イのうち，本件各霊言が表現方法及び存在形式の要件を充足することは認め，その余は否認する。同ウは不知ないし争う。

イ 創作性がないこと
本件各霊言は，「思想又は感情を『創作的に』表現した」ものではなく，「文芸，学術，美術又は音楽の範囲に属するもの」でもないから，映画の著作物たり得ない。本件各霊言の内容は，それ自体およそ正当な表現行為としての価値を認め難い原告代表役員の，「霊言」の名の下に行われた被告に対する名誉毀損的言説を，記録のため，あるいは信者に対する放送のための技術的手段として，単純に連続的・通時的に録画したものでしかない。言語的表現の単純な記録にすぎない動画映像が，映画の著作物とされるためには，創作的表現としての編集行為が認められなければならないが，本件各霊言には創作性を認めるに足りる編集行為は存在しない。この点，確かに，本件各霊言には，複数のカメラによる異なる角度からの映像が含まれるが，大半は話者を正面から固定的に捉えたものであり，せいぜい稀に異なった角度から対話状況を撮影する定型的なカメラワークがあるにすぎず，それ以上の編集行為は全く存在しないから，このような機械的画一的なカメラワークについて，映画の著作物たり得る創作性を認めることは困難である。著作権法２条３項が「著作物であること」を映画の著作物の成立要件としているのは，映画としての著作物性を要求したものであり，単なる動画映像や録画物を排除する趣旨であるから，創作性を欠いた本件各霊言には，映画としての著作物性は存しないというべきである。

ウ 映画の著作物としての実質性がないこと
著作権法が，映画の著作物について，著作者の特定や著作権の帰属に関して他の著作物と異なる特則を置き，特に頒布権を付与しているのは，映画が製作に莫大な費用を要する著作物で，作成を主導するプロデュース業務と著作物を作成する創作活動たる制作業務が別個に担われることが多く，制作も総監督の指揮のもと，実演家，演出家，カメラマン，美術担当者など多くの人々の共同作業によってされるため，創作の全体的形成に寄与した者を著作者とする一方で，映画製作を発案，企画し資本投下する映画製作者に一元的に著作権を与え，資金回収を容易ならしめる必要性が高いからである。このような観点から見た場合，本件各霊言には映画の著作物としての実質性を見いだすことができない。本件各霊言は，原告代表役員が原告の信者に対し，被告を誹謗して自らの言動を正当化し権利擁護を図るために行った言説を機械的に録画し，原告が有する放送設備等を用いて放送又は配信するため，技術的手段として固定したものにすぎない。このような動画映像まで「映画」の範疇に含めることは，「映画」の日常的，常識的用語例から著しく外れ，社会一般の認識から乖離する。また，収録された動画映像における言説を行ったのは原告代表役員であり，これを動画に収録せしめることを発案し指示したものも原告代表役員である上，動画映像の製作のために多額の資金が投じられたわけではなく，当然 劇場における公開や それを前提とする頒布を予定するものでもなかったから，上記のような特則規定を適用する理由や必要性が全くない。

著作権法は，動画映像をすべて映画の著作物として取り込むものではない。著作権法上，「録画物」と「映画著作物」が区別して用いられているのは，映画の著作物たり得ない動画像が存在するからである。そうすると，本件各霊言は，著作権法が想定する「映画の著作物」としての実体を有せず，著作物性の認められない単なる録画物にすぎないことが明らかというべきである。

（原告の反論）
ア 創作性がないこと（被告主張イ）に対する反論
本件各霊言によって表現されるのは，原告代表役員ないし原告代表役員に呼ばれた霊の思想であって，原告代表役員以外には表現不可能な事象ないし思想内容であるから極めて創作的な表現であるととともに，これが宗教の奥義であって，学術ないし文芸の範囲に属するものであることは当然である（著作権法２条１項１号）。

すなわち，少なくとも現象的には人間である原告代表役員の精神的活動全般による高度な思想そのものである。その上，本件各霊言は，その収録に際し，タイトル及びテーマ，複数の出演者（対話者である人間が複数であるだけでなく招霊される霊を含む）並びに全体の構成が予め決定された上で霊言が行われており，単に自然現象等をあるがままに記録したものではなく，かかる構成面において高度の創作性を有し，「思想又は感情を創
作的に表現した」ものであることは明らかである。さらには，本件各霊言に収録された霊言の影像は，複数のテレビカメラによって様々な角度から撮影が行われ，収録中に同時進行で適宜カメラが切り換えられ１本の映像番組にまとめるという編集作業が行なわれているから，未編集の撮影済みフィルムなどとは全く異なるものであって，その編集面においても高度の創作性が存することは明らかなのである。

イ 映画の著作物としての実質性がないこと（被告主張ウ）に対する反論
被告の主張する頒布権制限説は，判例の採用するところではなく，最判 平成１４年４月２５日（民集５６巻４号８０８頁）もまた，劇場用映画に該当しない（ゲームソフトの）場合であっても，映画の著作物に該当するものである以上，その著作権者が著作権法２６条１項所定の頒布権を専有すると解すベきであると明白に判示しているのである。したがって，被告主張は，かかる判例法理に照らせば全く意味を有しないものである。そして，実質的に考えても，著作権法２６条には頒布権の客体を劇場用映画に限定するという文言はなく，貸与権が認められた際にビデオカセット等を貸与権の対象としなかったことに鑑みれば，劇場用映画以外の映画の著作物についても，頒布権を肯定すべきは至極 当然というべきである。

(2) 本件各霊言の著作権が原告に帰属するか（争点２）
（原告の主張）
ア 本件各霊言の著作者は，そのタイトルとテーマ，出演者及び全体の構成をすべて決定することで，「制作，監督，演出」に該当する行為を行い，

（７ページまで完了）

もう、あかん・・あとはＰＤＦに任せよう

↑どんな記事や

だって、これ読むの疲れるやんか。ちなみに、全50ページあります。また気が向いたら


◆資料元
【PDF】320KB／大川きょう子 損害賠償請求訴訟 判決文
2012年9月28日
http://www.courts.go.jp/app/files/hanrei_jp/623/082623_hanrei.pdf

◆情報提供
∮サンポールの使者さん Twitter 2018年2月21日
https://twitter.com/blog_sanpole/status/998263613675651072

　

＊著作権法 第41条

写真、映画、放送、その他の方法によって時事の事件を報道する場合には、当該事件を構成し又は当該事件の過程において見られ、若しくは聞かれる著作物は、報道の目的上 正当な範囲内において複製し及び当該事件の報道に伴って利用することができる

†480×682／告訴記者会見 2011年2月25日 [Fxi18]

■Ｋ７ きょう子 facebook 2012年4月16日
†480×511
「今日は離婚裁判の弁護士と打ち合わせ。子供の面会権を求めます。久しぶりに辛い日です。

　夫の背信行為。相手のひとりは私が妹のように可愛がった女性。子供達のベビーシッターとしていっしょにくらし、子供達の病気の時はいっしょに寝て、いっしょに看病してくれた人。
　
　夫は人をいいくるめるのが上手な人。私は何も知らずにいわれるがままに、彼女を夫の部屋に送った。あんなに怯えて、嫌がっていたのに。

　一年、心身症で病院に通い、治らぬ病に苦しんだ。そして、私の前から消えてしまった。親の元にも帰っていない。４０過ぎた女性が一人。まともに働けなくなった身体で、いったいどうやって暮らしているのか...

　彼女の仇は私の夫。私の子供達の父親。この罪をどう償ったらいいのだろう。気づくのが遅すぎた。私の不明。無事の知らせを待っている。彼女の許しが欲しい。もしも、見つけだしたなら、私が一生養うわ。」
http://www.facebook.com/kyoko.okawa.1/posts/288159497938079/


■きょう子告発 ７人の女リスト検証
きょう子告発の７人の女性の記述を中心に、ファルコン告発の記述などを並べて、イニシャルを特定しようという企画。

アルファベットと数式は、告発原文がある記事ナンバーです。カテゴリーにアルファベットがあるので、そこから見に行けます。リンク張ったら便利なのだけど、いっぱいあるから、とりあえず記事ナンバーだけ。引用する記事内容は重複してる場合もあります。

＊アルファベット略号
Ｓe：関谷晧元『虚業教団』
Ｆ：ファルコン告発　　
Ｆxi：ファルコン告発2011
Ｋ：きょう子告発
Ａb：アルゴラブ告発
Ａm：アイマイミー告発
Ａ：Ａb,Ａm
Ｔ：種村告発

◆Ｋ６ きょう子告発 ７人の女リスト検証
＊1997年 総裁秘書チーム
＊【Ｙさん】＝山下ひろみ
†480×722／参考 国仲涼子さん
・Ｋ６　当時30代、台湾ハーフ、国仲涼子似、ヤショーダラ、退会

・Ｆ163　第一妃ヤショーダラー、Ｈ・Ｙさん、元宗務職員、還俗済み

・Ｆxi　山下ひろみの実名



＊【Ｍさん】＝山田美星
†480×480／大川隆法『美の伝道師の使命』2015
・Ｋ６　当時30代、元スチュワーデス、第三夫人、松下由樹似、現在も教団にいる

・Ｆ163　第四妃ムリガジャー、山田美星理事兼広報局長。1959年3月生まれ。血液型Ａ型。西南学院大学→国際線フライトアテンダント→ｋｋ職員、宗務職員、神奈川本部職員、未来館講師、宇都宮正心館予約センター長、戸越精舎講師、東京正心館講師などを経て現在理事兼広報局長。津久井ひろみ氏と共にｋｋ初の女性理事となる。



＊【Ｓさん】＝櫻田直子
・Ｋ６　20代後半で次男乳母、蒼井優、40代で常務理事、「(総裁から)信じられない言葉を掛けられた」自律神経失調症、2010年 退会

・Ｋ７〔上記 facebook〕
妹のように、子供達のベビーシッター、大川が呼び出した、怯えて怖がっていたのに、１年間の心身症、40歳過ぎ

・Ｆ163　第三妃マノーダラー、元宗務本部長　櫻田直子。 東北大学卒→ＮＥＣ→ｋｋ宗務→ｋｋ人事局で私の情報源職員（リヴィア氏）の同僚→還俗して京都のｋｋ系企業→職員に復帰して宗務本部長（理事待遇）


＊【Ｔさん】＝滝口笑(竜の口法子)
†360×274
・Ｋ６　当時20代後半、細面、長男家庭教師、2011年現在 要職

・Ｆ告発「ワラエル」


＊2007年 過去世妻
＊【Ｋさん】
　弥勒菩薩、当時20代、次女 家庭教師、退会、現在は既婚


＊【Ｒさん】＝転法輪蘭（富ヶ原留美）
†480×800 低画質／月刊誌 2012年頃
・Ｋ６　20代後半、元保母、どーじょ

・Ｋ３　トミちゃん、転法輪蘭、祈願の対象

・Ｆxi４　実名



＊【Ｏさん】＝大川真理子（本名 山下真理子、イシス、千手）
†480×840
・Ｋ６,Ｋ３　20代半ば、大卒 外国語、チェ・ジウ似、2008年ソウル、大川姓、千手観音


∮Ｋ３『週刊文春』2011年2月3日号 私生活
きょう子夫人は、大川総裁の女性にまつわる話は多々あると打ち明ける。「例えば、大川の日課だった散歩に、お供していた女性がいました。私がテニスでギックリ腰になったため、代わりに散歩係として彼に同行するようになると、彼女は大川と親しくなっていきました。
　
大川も彼女のことを『○○ちゃん』と呼び、そのうち、彼女も総裁専用室に出入りするようになりました。なかには教団幹部にまで登用され、例えば“転法輪蘭”という法名をもらった方や、祈願の対象にまでなった女性もいる。寝室で、別の二十代女性に肩や足を揉ませている光景も目撃しています。

最近では、チエ・ジウ似の二十代の女性に大川姓を名乗らせています。こういったお気に入りは、二十代でも専務理事などの役員に取り立て、高額な報酬を支払っているんです。
http://sakurakaory.blog.fc2.com/blog-entry-624.html

∮Ｋ６『週刊文春』2011年3月3日号 ７人の女リスト
http://sakurakaory.blog.fc2.com/blog-entry-65.html

∮Ｆ163 ファルコン告発2007
http://sakurakaory.blog.fc2.com/blog-entry-593.html

∮Ｆxi４ファルコン告発2011 転法輪蘭ほか
http://sakurakaory.blog.fc2.com/blog-entry-623.html

　

■『週刊文春』2011年3月3日号 [p148-149]
◆仰天スキャンダル きょう子夫人が初めて公開する大川隆法総裁と「７人の女リスト」「Ｙさんと結婚すればよかった」元ＣＡから保母さん、チェ・ジウ似のインテリ女性まで、夫人が見た「幸福の科学」の奥のオク

「一連の離婚トラブルで、総裁は霊言と称し私に対する誹謗中傷を繰り返したため、2月25日に名誉毀損で裁判を起こし会見も行います。そもそも離婚の原因は総裁の女性問題です。ここに書いたのは、かつて彼が『君が過去世の妻だ』といった女性のうち、私が把握している人たちです」

　幸福の科学・大川隆法総裁(54)の妻、きょう子夫人(45)は、そう言って一枚の紙を差し出した。

夫人直筆の紙には、これまで総裁から寵愛されてきた七人の女性たちの実名や法名、プロフィールが記されていた。リストは二つに分かれ、まず「1997年7月～9月に存在した総裁秘書チームのとき」という表題の下に四人の名前がある。きょう子氏が説明する。

「その当時、私が切迫早産で入院していたため、総裁の身の回りの世話をするために、総裁が八人の秘書を任命したんです。彼は、そのうちの四人を特に気に入っており、"過去世の妻"として、特別な法名を与えました」

　幸福の科学は転生輪廻を説いていて、つまり総裁が「キミは前世でボクの妻だった」と認定したわけだ。

「一人目は、Ｙさん(当時三十歳代)。台湾人とのハーフで、国仲涼子似の美人です。既に退会しています。過去世の名は"ヤショーダラ"。これは釈迦の第一夫人の名前です。総裁は釈迦の生まれ変わりとされていますから、当時、総裁が最も気に入っていた女性だといえます。その証拠に、私が切迫早産で入院する前の晩に彼と喧嘩をしたとき『ママみたいなキツイ女性とボクは結婚しなきゃよかった』『ボクはＹさんと結婚すればよかった』と言ったのを今でもはっきりと覚えています」

ちなみに大川総裁、実の娘の過去世も"ヤショーダラ"としているそうだ。きょう子氏が続ける。


＊弥勒菩薩はキミだ！

「次にＭさん（当時三十歳代）。釈迦の第三夫人と言われています。元日航のスチュワーデスで接客上手。松下由樹似の美人です。部下をよくしつける人で、現在も教団にいます。

　当時二十歳代後半のＳさんは、次男のベビーシッターをしていました。真面目な性格で、熱が出た子供に添い寝をしてくれるような優しい女性。蒼井優のような はかなげな雰囲気がありました。のちに四十代女性としては異例の常務理事に抜擢されています。

　自律神経失調症で昨年(2010年)1月には教団を去ったそうですが『（総裁から）信じられない言葉をかけられた』と言っていました。

　そして当時二十歳代後半のＴさん。現在は幸福実現党の要職にあり、細面の美人で男っぽい性格。長男の家庭教師をしていました」

　きょう子氏は これら大川総裁の過去世の妻たちを「愛人」と決めつけているわけではない。「内部でもそう噂されているのですが、必ずしも性的関係があるとは言えません。というのも、妻の私が言うのもなんですが、彼は身体が弱いんです。仮に彼がそういうつもりになっても、女性が強く押し返せば倒れてしまうくらい。女性から誘わない限り、深い関係にはなり得ませんね。ですから、愛人というより『総裁の想い人』という表現が正確かも知れません」

　この総裁秘書チーム、上手く機能しなかったため、すぐに解散したという。その後 十年は子育てに気を取られたのか、新たな「想い人」が現れなかったらしい。リストの残り三人の女性は、「2007年に過去世の妻と認定された人」だ。

「2007年9月、東京正心館に千人くらいを集め、総裁が弥勒菩薩に関する愛のエピソードを説法したんです。すごく美しい話で感動していると、説法を終えた彼は『弥勒菩薩はキミだ』と、当時二十歳代で次女の家庭教師だったＫさんに告げたんです。事実上のラブコールを送ったんですね。目が大きく子猫みたいに可愛らしい人で、私も すごく可愛がっていました。その後、総裁は映画や散歩などに誘っていたうです」ところがＫさんは、その後 職員を辞めてしまった。

「彼女は かなり悩んでいました。だって、父親のように尊敬していた人が、突然、"男"になったんですから。教団内で。"総裁の愛人"のように見られることも辛かったでしょうね。精神的に追い詰められてしまいましたが、今では別の男性と結婚しています。

　その点、同時期に寵愛を受けていた二十歳代後半のＲさんは、あっけらかんとしたものでした。もともと保母さんで、『これ どーじょ』と赤ちゃん言葉で総裁に話しかけたり、肩や脚を触ったりが、ごく自然にできるタイプ。総裁は『ボクはこの人がいないと仕事が出来ない』と私に言ったこともありました」

Ｒさんが秘書となった頃から、総裁は地方巡錫（じゅんしゃく）の際、女性秘書をホテルの部屋に入れたがるようになったという。

「簡単にいうと、事務作業は男性の秘書。女性秘書は総裁の話相手になったり、脚にバンテリンを塗ったり、お茶出しなどが仕事です。私が『どうして男の秘書だけで（地方を）回れないんですか』と彼に問いただすと、『ボクのパンツを誰が片付けるんだ！』と声を荒げました。

2007年10月、私も一緒に大阪のリッツ・力－ルトンに泊まったときには、突然 女性秘書が『失礼しま～す』と部屋に入ってきて『荷物の片付けしま～す』。彼は『○○ちゃん、お願いね』みたいな態度。私がいても、パジャマ姿で夜、部屋に女性を入れるんですから、一人の時は推して知るべしでしょう」

＊年収三千万円の過去世の妻

　きょう子氏のリストの七番目に書かれているのは、現在一番お気に入りのＯさん（二十歳代半ば）。チェ・ジウ似で大卒、外国語も堪能な才色兼備だという。「彼はきれいで頭のいい女性が好きなのですが、実はＲさんは それほどでもなかった。ですからＯさんこそ本命ではないかと思います。2008年、彼女を連れてソウルに行ったときには、同じフロアに泊まらせようとしていました。Ｏさんは今、大川姓を名乗り、"千手観音"として祈願の対象になっています」

　きょう子氏によると、教団の幹部でもあるＲさんの推定年収は三千万円、Ｏさんも二千五百万円以上だという。

　幸福の科学グループ広報局は「きょう子氏は、総裁や教団に対する数々の虚偽の風説を流布したため、教団から永久追放の懲戒処分となりました。総裁に女性問題などありませんし、過去世の妻が総裁の愛人を意味するなどあり得ません」と言うが、きょう子氏が意を決して夫婦の不和の根本原因と訴えているのだから、ぜひ総裁にも取材を受けていただきたいものだ。


◆資料元
＊ＱＨＳ [幸福の科学資料ブログ]
・きょう子夫人が初めて公開する大川隆法総裁と「７人の女リスト」＝週刊文春2011/03/03
http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-673.html

　

■『週刊文春』2011年2月24日号 [p34-35]
◆「大川隆法総裁夫人が決断「夫と幸福の科学を来週 訴えます」

＊１億円名誉毀損

「二月二十一日の週を目処に、幸福の科学及び、大川総裁を訴えます」これまで小誌が二度にわたって報じた大川隆法総裁(54)と、きょう子夫人(45)の離婚トラブル。前代未聞の教祖夫婦のバトルは、ついに第二幕が開く。

　一月末、小誌が「大川隆法総裁夫人ついに明かした『教祖の私生活』カネと女」と題して夫人の告白を報じた前後、教団の幹部らは慌しい動きを見せたという。
　
きょう子夫人が言う。「教団内では、週刊誌を買わないようにという内容のメールが事前に回っていたそうです。さらに、発売翌日には、大川総裁の新たな霊言が全国の教団施設に衛星配信されたそうです。週刊誌に記事を書かせるよう悪魔が私をそそのかした、という内容だったといいます。さらに、亡くなった私の父親の霊まで登場したようで、もう呆れるばかりです」

　これまで教団は、大川総裁や子供たち、それに教団幹部らを教祖殿である大悟館（東京・白金）に集め、きょう子夫人の守護霊を呼び出すという"宗教的儀式"をたびたび催している。

「私の守護霊が話していると言っていますが、事実と違うことばかり。子供や信者の前で、私が言ってもいないことを、霊言という形で公開し、私を誹謗中傷しています。ですから今回、名誉毀損で訴えることを決めたんです」（同前）


＊「オウムは正しいかも」

　訴訟にあたって、きょう子夫人が特に問題視しているのは昨年(2010年)11月に行われた霊言である。既報の通り、小誌が入手したＤＶＤやテープには、きょう子夫人の守護霊が降りたとされる大川総裁が、女性口調で、子供や幹部と会話をする光景が延々と収録されている。

長男　あなたにとって先生（隆法氏）はペットと同じですか？

夫人の守護霊　そらそうよ、大きなペットよ。資金源よ。月給取りよ。まぁ、運んでくる月給の運び屋。だから世間のオヤジと同じなのよ。
　
また総裁に降りた夫人の守護霊は、実の長女ともバトルを繰り広げる。

夫人の守護霊　なんか、あんた変な存在ね。ナニ？　もうブタ面して、何よ！

と始まり、挙句の果てには「自殺しといた方がいい」などと罵り合う。その他にも夫人の守護霊は「医者はね、金が好きでなきゃ医者になる人なんていない。いませんよ、今頃。医者はカネ、医者はカネカネカネよ！」「（幸福実現党が選挙で）負けるの分かってたから（党首職から）逃げただけよ。バカ亭主に責任押し付けただけなのよ」「オウムはボアすると言ってたよね。あれ、正しいかも知れないね」「私も核ミサイルぶっ放してみたいですね」などと、まくし立てる。

きょう子夫人は「言ってもいないことを全国の教団施設で公開し、家族や信者をマインドコントロールしているんです。私に対する子供たちの憎悪を煽（あお）るだけでなく、子供と罵倒（ばとう）しあうような関係であることを信者に印象づけています。さらに、私がことさら世俗的利益にこだわる人物であり、殺人をも厭（いと）わない過激な思想を抱いているかのようなイメージを植えつけているんです。こうした行為による精神的苦痛に対して、一億円の損害賠償を求め、法廷で決着をつけることにしたのです」

　きょう子夫人の訴訟準備が最終段階を迎えたことに対し、幸福の科学広報局はこうコメントする。「改心を促すための宗教的指導を名誉毀損と主張されることに、哀れを感じます。きょう子氏は以前『私は信者さんたちのために生命を落としてもかまわない』と言っていましたが、きょう子氏が全世界の信者の心を傷つけているのは、残念、気の毒のラインを超えています。私どもはきょう子氏が一日も早く改心されることを心より願っております」

噛み合わない両者の主張。裁判の行方は神のみぞ知る!?


◆資料元
＊ＱＨＳ [幸福の科学資料ブログ]
・「大川隆法総裁夫人が決断「夫と幸福の科学を来週訴えます」１億円名誉毀損＝週刊文春2011/02/24
http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-416.html

　

■『週刊新潮』2011年2月24日号 [p32-35]
◆巨大教団激震！「大川きょう子総裁夫人」が告解する「幸福の科学」の正体「フライデー事件」から「離婚劇」まで

　私が辿り着いたのは、地獄そのものだった。「幸福の科学」総裁・大川隆法氏(54)との離婚劇の渦中にいる大川きょう子氏(45)の言葉である。総裁夫人が「告解」する巨大教団の内情、世上を騒がせた“あの事件”の真相。そして、間近で見続けた「総裁」の正体とは。

　元々、私は宗教というものに興味がありました。中学生の頃にはもう聖書を読み始めていました。ただし、教義の中にどうしても躓いてしまう点があったので、洗礼は受けなかった。キリスト教は、信者でなければ天国には行けないという教えです。しかし、それを考えながら学校へ行くと、"ああ、この人も天国には行けないのか、この人も、この人も……"と見えてしまう。それは、私には地獄みたいに見えました。同級生は みんなそんなに悪い人ではありません。それなのに、何の罪があって地獄に行かなければいけないのか分からなかった。そうして私はキリスト教から離れ、最終的に行き着いたのが「幸福の科学」でした。

私は「総裁夫人」として２２年もの間、教団を内側から見続けてきました。もちろん最初は教団に救われた面もあったし、楽しい時代もあった。しかし、最後に私が辿り着いたのは、地獄そのものだったのです。

　大川きょう子氏が"地獄"と表現する「幸福の科学」の現状。それを象徴するのが、教団の総裁である大川隆法氏との常軌を逸した離婚劇である。

愛する子供にまで「ママには悪魔が入っている」と遠ざけられ、信者向けの講義では"悪妻封印祈願"なるものまで唱和される──。きょう子氏の苦悩の日々については、本誌記事『「幸福の科学」の不幸すぎる離婚劇　捨てられた「大川きょう子」総裁夫人の嘆き』（２月３日号）で詳報した。

　もちろん表面上は離婚トラブルなのですが、コトの本質はカルト問題なのです。昨年(2010年)、総裁は信者向けの霊言「文殊菩薩との対話」を収録し、全国の支部に衛星配信しました。

　文殊菩薩は私の守護霊です。夫婦間のトラブルに守護霊が登場する。この辺りが一般の方には理解し難いところだとは思いますが、簡単に言うとこういうことです。総裁に私の守護霊が降臨する。そうして私の"分身"となった総裁に、教団職員や私の子供たちが質問を投げかける。それに答える形で総裁の口から出てくる言葉は、私の内心であり潜在意識である、ということです。もちろん、実際には思ってもいないことが滔々と語られます。次から次へと醜い言葉が出てくる。それがお前の本心だ、と言われたら死にたくなります。

　「文殊菩薩との対話」を収めたＤＶＤは２本ありますが、私にとって本当に辛かったのは２本目のほうで、そこでは質問者として私の長男と長女が登場しています。長男の呼びかけに対して、私の"分身"となった総裁はこう言う。「バカ息子が。あんたのおかけで離婚しそうになってるんじゃないの！」。長女に対しては「なんか、あなた、変な存在ね？何、もう、豚面して、何よ…… 」という具合です。

極め付きは、次のやり取り。長女に対して「自殺しといた方がいいよ、もう、ほんとに」と発言。そして彼女から「逆に、先に、帰天（教団用語で死亡、昇天の意味）されたほうがいいんじゃないですか」と言われるのです。"私"が娘に自殺しなさいよ、と言っている。親子で死ね、死ねと罵り合っているのです。これ、地獄そのものです。総裁との離婚調停は今年初めに打ち切り、今後は裁判で争っていきます。一方、こうした霊言での誹謗中傷についても近いうちに名誉毀損で訴える予定です。

　きょう子氏によれば、「霊言」は時に、教団内の人事にも影響を及ぼしたという。例えば、一昨年９月から昨年４月まで「幸福実現党」の党首を務めた木村智重氏。彼が党首を降ろされた背景にも「霊言」があった。

　いよいよこれから選挙だ、という時に党首を降ろされれば当然、なぜこの時期に、という空気が党・教団内に広がります。すると教団幹部の元に、総裁が作成した《木村前党首守護霊意見》と題するペーパーが配られました。

《木村じゃ。許せん。絶対に許せん。ワシに恥をかかせおった。ワシはプライドだけで生きている人間じゃ。（中略）大体、幸福の科学ではワシが一番頭がいいんじゃから、ワシに全権を渡せばいいんじゃ。（中略）結論は、大川隆法がワシの能力と人望に嫉妬したということだ》

つまり、木村さんは内心でこのようなことを考えているので党首には相応しくない、というわけです。

　教団内では、信者からの人気が出てくると左遷される、と言われていました。木村さんと同じように「霊言」で責められ、自殺を図った人もいます。私は今 "外" に出たので総裁の霊言は おかしい、と分かりますが、"中"にいる人は気付かない。自分たちが地獄にいるということが分からないのです。一体、いつから幸福の科学は おかしくなってしまったのか。それを考えるためには、一旦、時計の針を戻す必要があるでしょう。教団の草創期、私が総裁と出会った頃まで。


＊初デートでプロポーズ

　きょう子氏は1965年、秋田県矢島町（現・由利本荘市）で産婦人科医を営む家に生まれた。小・中学校では常に成績トップ。その後、東京の学芸大附属高校から東大文学部に進んだ。

　一方、大川隆法氏は徳島県の出身。地元の進学校から、一浪して東大法学部に進んだ。卒業後、商社「トーメン」に一旦は就職するも、29歳の時に『日蓮聖人の霊言』などを上梓。

1986年、30歳の時にトーメンを退社し、東京・西荻窪に「幸福の科学」事務所を開設して立宗した。「正しき心の探究」を基本教義とする幸福の科学の本尊は、"至高の神"である「エル・カンターレ」。教団に君臨する大川隆法氏は「霊天上界におけるエル・カンターレ」そのものとして、信者から信仰される絶対的な存在であり続けている。

　私と幸福の科学の出会いは1987年、大学４年生の時です。1987年といえば、教団が出来た翌年。まさに草創期にあったと言えます。

　私が元々宗教に興味があったということは すでに触れました。私には兄がいます。両親は、兄がダメだった場合、私を医者にしよう、と期待していた。その期待に応えようと私は猛勉強を続けましたが心の安らぎはなく、それで手に取ったのが聖書だった。しかし高校生の時にキリスト教からは離れ、同じ頃、兄が医学部に合格し、私はプレッシャーから解放されました。だから大学時代は普通にキャンパスライフを楽しんでいました。

　で、1987年。私はすでに外資の金融機関から内定をもらっていました。そんな時、本屋で総裁の本に巡り合った。そこでは、霊界の様子や死後の世界がありありと描かれ、私の心に響きました。２カ月で10冊ほど読み、すぐに入会の申し込みをした。そして、週に１回、西荻窪の事務所でボランティアをするようになったのです。

　セミナーなどにも参加するうち、困ったことが起こるようになりました。必要以上に敏感に人の感情を感じてしまうのです。それを総裁に相談したら「できるだけ動じないほうがいい」とアドバイスしてくれました。

その後、総裁のほうから「もう一度会いたい」と電話があり、1987年の12月、渋谷のハチ公前で待ち合わせをした。それが総裁との初デートで、その時にプロポーズされたのです。その日、総裁は「西友」あたりで売っていそうなセーターと紺のズボンという、あまり おしゃれとはいえない姿で現れました。そして、代々木公園の辺りを散歩し、ふらりと入った喫茶店で「あなたが私の結婚相手だという霊示を受けている」と言われました。それに対して私は「私もそうだと思う」と答えた。結婚の申し出を了承したのです。

　初デートでのブロポーズを即了承するなんて、と思われるかもしれません。しかし、当時の私は人の怒りを感じただけで頭痛がするような状況でした。そうした障害から私を守ってくれるのは総裁しかいないと思っていたのです。

結局、内定が決まっていた会社には『病気」を理由に辞退を申し入れ、最初は反対していた両親にも、最後は何とか納得してもらいました。ちなみに、婚約指輪は１カラットのダイヤのリング。値段は80万円でした。


＊印税は毎週１００万円

　正式に結婚したのは、1988年の4月。きょう子氏は大学を卒業したばかりだった。２人は西荻窪の教団事務所の近くに家を借り、新婚生活を始めた。

　1988年から1989年初めにかけての西荻時代は一番楽しかった。立ち上がったばかりの教団には勢いがあった。入会の申し込みが相次ぎ、１０００人規膜の講演会でも応募者多数で断ることもありました。試験に通らないと入会できない、というシステムはいかにも総裁らしい考え方でした。総裁は個人の力とか頭の良さといったものを重要視する人でしたから。信者獲得実績よりも、試験の成績が重視される。信者に高学歴の方が多いのは、そうした事情があったのだと思います。

　総裁の霊言は自宅で収録していました。ジャージなどの楽な格好で、大抵、ソファなどに寝転がって行ないます。横になって精神統一すると、霊が降りてきて喋りだす。その声を、テーブルの上においたマイクで拾うのです。で、録音した霊言を事務局の職員が文字に起こして出版する。

あまりに本が出るスヒードが速いので、編集の会社の社員が病気で倒れてしまったこともあります。印税は毎週１００万円くらいずつ、現金で「幸福の科学出版」から届けられた。銀行預金の残高は、見る間に膨れ上がっていき、教団も順調に拡大していった。

困ったことといえば、1990年に国税局の査察を受けたことくらいでしょうか。その少し前に教団のことが写真誌『ＦＯＣＵＳ』で取り上げられたので、目を付けられたのかも知れません。

　生活自体は、非常に落ち着いたものでした。総裁の趣味といえば、喫茶店と本屋に行くことくらい。お酒は弱いので、飲みに出かけることもない。商社時代、酒場に行くとキツネや蛇の悪霊が見えて嫌だった、と言っていたことがあります。人の後ろに尻尾が見えたりするのだそうです。だから酒場ではなく、喫茶店。総裁は寂しがり屋なので、喫茶店巡りをする時も散歩にでかける時も、いつも私と一緒でした。この人についていけば幸せになれる。そう信じて疑いませんでした。この時点では……。

　幸福の科学が宗教法人として認可されたのは、1991年3月。7月には東京ドームに５万人を集め「御生誕祭」が大々的に催された。

「あなた方が目にしているのは大川隆法であって大川隆法ではない。エルーカンターレである！」。そう宣言する姿はテレビでも取り上げられ、大いに話題を呼んだが その２カ月後、世に言う「フライデー事件」が起こる。フライデーの記事に激怒した教団が、電話やファクス、デモによる組織的な抗議行動に打って出たのだ。信者だった作家・景山民夫氏、女優・小川知子氏などがシュプレヒコールを上げる姿をご記憶の方も多かろう。

　記事が出た後、怒った総裁は「これは教団の危機だ。マスコミ戦だ！」と宣言しました。当時、本部は紀尾井町のビルに移っていたのですが、そこではなく、中野に一棟借りしていたビルに職員を集め「皆で抗議しよう！フライデーを３日で廃刊にしよう！」と気勢を上げた。作戦を立てたのは事務局です。考えたあげく、最終的に落ち着いたのが電話とファクスによる"攻撃"だった。原始的なやり方でしたが、当時、コアな信者だけで８０００人はいましたから、十分有効な抗議活動になりました。

　抗議活動の一番の目的は、フライデーの次の号を止めること。だから、抗議活動を繰り広げたにもかかわらず、次の週もフライデーが出た時の脱力感は すごくありました。あれ、３日で廃刊に追い込めるはずじゃなかったの、と。その後、抗議活動にデモが加わった。地方の信者は電話とファクス、東京の人たちは白兵戦、というわけです。


＊資金ショートの危機

　こうしたきょう子氏の「告解」について、幸福の科学グループ広報局は次のように回答した。

「総裁がそうした指示を出した事実はなく、捏造記事に公憤を感じた信者有志が自発的に抗議を行なったものです。（霊言について）職員の守護霊で総裁の悪口を言う者はおりませんし、総裁が職員を責め立てた事実もありません。なお霊言がイコール総裁の言葉、考えではありません。

（きょう子氏について）改心を促すための宗教的指導を名誉毀損と主張されることに、哀れを感じます。メディアに自ら露出して全世界の信者を傷つけているのは、残念、気の毒のラインを超えています」

　教団側の回答は予想通りですが、私としては、現状に気付いていない あなたたちこそ残念、気の毒だと．言いたい。‥‥話を戻しましょう。

フライデーに噛み付いていた1991年は、実は教団内部も混乱していました。教団は、猛烈な抗議で講談社の電話回線をパンクさせた、笑い話のようですが、実はその裏で教団には、電話回線がパンクするほどのクレームが寄せられていたのです。

その原因は、出鱈目な伝道（信者獲得）が横行したことです。総裁が信者１００万人を目指せといったものの、そう簡単には集まらない。そこで職員たちは同窓会名簿や電話帳を丸写しして、どんどん会員登録していったのです。そこへ教団の雑誌の購読申し込み書を送れば、「入会した覚えはない」というクレームが山と寄せられるのは当然の流れです。

　その上この時期、教団は全国に支部を次々と開設していました。ところが、信者獲得は出鱈目で会員は増えていませんから、教団に入るお金も変わらない。年末までに１００億必要なのに、全く足らない。このままでは資金ショートする、と教団幹部は真っ青になった。

で、教団が８０００人ほどのコアな信者たちに頭を下げて貸付金を募ったのです、すると、すぐに１００億近い金が集まった。これはやっぱり宗教のすごいところですが、振り返れば、教団の歴史は混乱とドタバタの連続でした。そして少しずつ歯車が噛みあわなくなっていったのです。幸福の科学という宗教団体も、私と総裁の夫婦関係も──。（以下次号）


■『週刊新潮』2011年3月3日号 [p54-56]
◆「大川きょう子総裁夫人」が告解する「幸福の科学」の正体（後編）

　巨大教団が揺れている。「幸福の科学」総裁・大川隆法氏(54)と決別し、教団の内情を赤裸々に語った大川きょう子氏(45)。年間約３００億円もの資金を集める教団は「霊言」に振り回され、あの「選挙」に突入していった──。総裁夫人の「告解」後編である。

　幸福の科学という宗教団体は、明らかに危険な方向に突き進みつつある。今回、私はそうした教団の内情を広く知っていただきたいと考え、手記を公表しました。いい加減、教団の中にいる人たちには目を覚まして欲しい、という思いも込めたつもりです。ところが手記の公表を受け、教団から私の元へ届けられたのは１通の「内容証明」でした。

前回、「幸福実現党」の木村智重元党首の《守護霊意見》を紹介しましたが、それが「秘密漏示」に当たるといった内容です。教団に歯向かう者に対しては徹底的に「圧力」をかける。かつてと やり方が何も変わっていないことに暗澹とした気分になりました。

　大川隆法氏との出会いと結婚、教団の草創期、そして1991年の「フライデー事件」まで……。前回の手記で、過去を振り返りながら教団の内情を語った大川きょう子氏。彼女がまず明かすのは、1996年の教団本部移転を巡るドタバタ劇である。

　総裁が急に地震を恐れるようになったのです。前年に起こった「阪神・淡路大震災」の影響もあったのでしょう。イエス・キリストが降臨し、「東京タワーが真っ二つになる、1997年に１回、1998年と1999年に２回ずつの地震で東京は壊滅する」と言うのです。

また、別の時には「もうすぐ地震が起きる」と予言、次の日、総裁は一生懸命に新聞をめくる。すると、《房総沖震度１》。確かに地震は起きたけど震度１とは……。漫画のようですが、総裁は至って本気で、東京が壊滅したときのシミュレーションもしていたし、本部移転先の候補も宇都宮と決まっていました。

　その一方、全く逆の霊言も出る。霊言の主はヘルメスで、「ギリシャ人は海の見えないところには住まない。宇都宮になんか誰が住めるか」と言うのです。とにかく日替わりのように、「宇都宮に行く」「やっぱり行かない」と、霊言に振り回される。教団幹部は頭を抱えていました。で、結局、1996年7月に東京から宇都宮に総合本部を移転したのです。しかし、宇都宮にいたのは１年ほど。最終的にはまた総裁が「東京に帰る」と言い出して、戻ることになりました。

　霊言に振り回されていたのは、教団だけではない。きょう子氏は大川総裁との間に５人の子供をもうけたが、その教育にも度々霊言が用いられた。

　総裁は受験マニアというか受験オタクというか……。長男を日本一の秀才にしたい、とすごい執念でした。
　
幸福の科学の指導霊が出てきて「必ず開成中学に合格する。筑駒（筑波大付属駒場）も受かる。この子は天才児だ」と言う。しかし、長男の偏差値は志望校に全然届かない。それを訊ねると「家庭教師が悪い」。長男には、何人もの教団職員の家庭教師をつけていました。皆、東大埋IIIや文Ｉの出身者です。ちなみに子供たちにはそれぞれ、侍女もついていました。皇室をモデルにしたのだと思います。

　総裁は"親ができなければ子供もできない"という論理で、私も一緒になって受験勉強をさせられ、長男が受けるかもしれない開成、筑駒、麻布、駒東（駒場東邦）、慶応などの10年分の過去問を全部解きました。子供以上に勉強したような気がします。そんな過酷な受験勉強のおかげで私も長男もボロボロになってしまいました。

それで私は、慶応や学習院といったエスカレーター式の学校を受けさせたい、と総裁に頼んだ。それくらいの学校になら合格できる水準までは来ていましたから。しかし、ここでもまた霊言です。それぞれの学校の守護霊が降臨する。慶応であれば福沢諭吉が出てきて「ウチはダメだ」、学習院は昭和天皇が降臨して「反対だ」……。一方、麻布の創立者・江原素六氏の霊は「ぜひウチに来なさい」。結局、その霊言を信じて麻布中学を受験し、落ちてしまったのです。

　それが2000年のこと、1991年の「フライデー事件」からこの頃まで、きょう子氏も大川総裁もあまり外を出歩かない生活をしていたという。

　総裁は、外に出ると信者が鈴なりに並んでいると本気で信じていました。熱心な信者が何十万人もいると思っていたのです。総裁からそう言われ、私もそれを信じきっていました。

　2000年に長男が麻布中学受験に失敗し、私は気が抜けたようになってしまいました。幸福の科学に来て、総裁についていけば幸せになれるはずだったのに、なぜいつまでも幸福が見えないのだろう。どこまでいったらこのトンネルを抜けられるのか、という気持ちを毎日抱え続けていました。で、2002年頃に私は思い切って外に出てみたのです。

　そこからなのです。総裁から聞いていた状況と外の状況が違うと私が認識したのは。何しろ、外に出てもどこにも信者がいません。私も長男も、どこで誰が見ているか分からないから、とサングラスをかけて歩いていたのですが、そんなことをせずとも誰も私が総裁夫人だとは気付かない。総裁の霊言に疑問を待ち始めたのは、この頃からです。


＊霊言で株取引

　総裁が現状を正しく認識していない。そのことは、教団の資金面にとっても由々しき問題だった。

　例年、教団には約３００億円のお金が入ります。総裁自身が行なうセミナーの参加費だけではなく、1997年頃からは支部でも悪霊撃退祈願などを行なうようになった。その参加費が１回約５０００円。その場で本やグッズの販売も行なう。教団幹部の間では、お金を出してくれる信者は大体３万人くらい、というのが暗黙の了解になっていた。それでも、１口１０万円の植福（お布施）を募れば、それだけで３０億円です。そうした諸々を合計して、年に３００億円。活動信者が３万人だとすると、１人平均１００万円を出していることになります。

あるとき、私は教団幹部から「総裁に、実はウチの活動会員は３万人くらいしかいないことを説明して下さい」と頼まれたことがあります。『お布施の目標があまりにも大きすぎる。ウチには医者とか社長とか、裕福な信者は多いけど、そうではない人もいる。今のペースでお布施を集め続けたら、信者が老後の蓄えを全部吐き出してしまって、問題になる」と。

　で、2005年に私は総裁に「実はウチの活動会員は３万人くらいしかいないらしいです」と話したのです。総裁はその前年(2004年)に心臓発作を起こして倒れ、その後 療養を続けていました。そのことで以前よりは弱気になっていたので、散歩の最中に思い切って言ってみたのです。すると総裁は「バカなことを言っちやいけないよ。ウチの予算は年間３００億円近くある。３万人だとすると、１人頭１００万円取ることになる。そんなに取ったら社会問題になるよ。信者は少なくとも１３万５０００人はいるはずだ」と言うのです。
　総裁の言う１３万５０００人というのは、「三帰信者」の数です。三帰、というのはキリスト教における洗礼みたいなもの。１回でも支部にきて三帰をやれば三帰信者になる。しかし彼らは ほとんど休眠会員になっており、実際に動いてお金を出してくれるのは３万人くらいしかいないと言われていました。しかし総裁にはそれが分かっていなかったのです。

　2005年からは、お布施としてお金を集める負担を軽減するために株取引も始めました。しかし、ここでも霊言です。総裁が（相場師の）是川銀蔵や福沢挑介の霊を降臨させ、彼らに銘柄を選んでもらっていましたが大外れ。結局、損をしてしまいました。


＊海外に飛ばされた幹部

　教団移転、受験、株取引……。全て霊言によって失敗してきたわけだが、そうした混乱の最たるものが2009年に大川総裁が設立した「幸福実現党」を巡る騒動だったという。

　何しろ総裁が信者の数を正確に把握できていないのですから、混乱は最初から目にみえていました。総裁は約２０万の信者が１人２０票ずつ集めて４００万票と読んだ。しかし、私や教団幹部は、活動できる信者２万５０００人が１人２０票ずつ集めて、計５０万票と読み、やる前から負けることが分かっていました。

　その上、急に「選挙戦から撤退する」と言い出したかと思えば、すぐにその方針もひっくり返る。そういうことは、例えば〈総裁が立候補すべきかどうかの指導霊アンケート〉などを参考にして決めているのです。総裁が一度 撤退を口にし、すぐにその方針をひっくり返した時「（総裁は）おかしいよ」と呟いた教団幹部がいました。彼はその後、ヨーロッパの支部に飛ばされてしまいました。

幸福実現党の初代党首を務めた饗庭直道さんも同様です。わずか１２日で党首の座から降ろされた饗庭さんは総裁の霊言に不安を抱いていて、選挙に負けた後も「なぜ霊言は外れるんですか？」と私に聞いてきたことがある。彼もアメリカの支部に飛ばされました。

　前号に続き、教団の語られざる内情を詳らかにしたきょう子氏の「告解」。対する幸福の科学グループ広報局は「様々な霊人の意見を参考に、教団運営は総裁や理事会などで、ご家族のことはご家族で、主体的に判断してきました。霊言で振り回されてはおりません。

現在、教団は世界８０カ国１２００万人の規模に成長しています。きょう子氏の語る教団の姿は、偏った見方であり、事実と異なっています。なお、彼女の行動はイエスに対するユダの行いのようで哀れみを感じますが、どんな状況の中でも人々の幸福のために伝道してまいります」

　ちなみに昨年(2010年)の参院選挙比例区における幸福実現党の得票数は２３万票足らずにすぎなかった。

　総裁と教団は選挙の総括を全くしていない。それどころか、国民が悪い、と言っている。国民は救世主を選ばなかったことによって、罪を犯した、と。反省するのは自分ではなく、国民。自分を選ばなかった日本は、滅亡するであろう──。

　私は2月24日、霊言による誹謗中傷について、教団を名誉毀損で訴えます。幸福の科学は、総裁の霊言に振り回され、どんどん危険な方向に進んでいる。それを誰かが訴えて止めていかなければいけないと思っています。私には、かつて自分も教団を運営する側にいたという心の痛みがある。たとえ それが孤独な戦いだとしても、教団の危険性を訴え続けていくつもりです。


◆資料元
＊ＱＨＳ [幸福の科学資料ブログ]
・「大川きょう子総裁夫人」が告解する「幸福の科学」の正体 「フライデー事件」から「離婚劇」まで（前編）=週刊新潮2011/02/24
http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-670.html

・「大川きょう子総裁夫人」が告解する「幸福の科学」の正体（後編）＝週刊新潮2011/03/03
http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-671.html

　

＊500×357／『週刊文春』2011年2月3日号

◆大川総裁夫人ついに明かした「教祖の私生活　カネと女」

　大川隆法総裁との結婚生活は二十二年余り。きょう子夫人が時に涙を浮かべながら語ったのは教祖の知られざる実像だった。お気に入りの女性職員と赤ちゃん言葉で会話、意外に質素な食生活、休日は映画や公園で散歩……教祖の驚くべき私生活が初めて明かされる。

「結局は、彼の女性問題が原因なんです。今後は裁判で争うつもりです」そう打ち明けるのは、幸福の科学・大川隆法総裁(54)の妻、きょう子夫人(46)である。

　二人の離婚問題については、既に小誌「大川隆法総裁夫人『離婚トラブル』高輪署に駆け込んだ！」（2010年12月16日号）で報じているが、今年になって状況は悪化。協議は決裂し、教祖夫婦のバトルは、いよいよ裁判に持ち込まれることになった。

　教団関係者が解説する。「これまできょう子氏は教団ナンバー２であり、信者からは“美の女神”として崇められていました。しかし今では、“悪魔の手先”だと教えられています。地球侵略にやってきた爬虫類型の宇宙人だといわれているんです。もちろん信者も皆そう信じています」

　きょう子夫人が大川総裁と出会ったのは大学四年の頃。1988年、彼女は東大文学部を卒業してまもなく大川総裁と結婚する。二人の間には、大学三年の長男から中一の二女まで五人の子供が生まれた。

　「きょう子氏は約三年間、総裁先生とは別居状態にあり、子供たちと自由に会うこともできない状況です。子供たちは みな大川総裁の側につきました」（同前）

　事態は深刻だが、そもそも夫婦の亀裂を生んだ原因は何なのか。小誌の取材に対して、きょう子夫人が重い口を開いた。

　「栃木県の宇都宮で暮らしていた1997年のことです。大川の側で身の回りの世話をする複数の若い女性職員との仲を疑って、大川と口論になったことがありました。当時、私は切迫早産で入院したのですが、病室に大川からＦＡＸが届いたんです。『彼女たちと暮らすから、お前は東京に行け』という内容でした。つまり『出て行け』ということですよね。そして彼は、入院中の私を置いて、数人のお気に入りの秘書的役割の女性職員や子供を連れ、軽井沢に行ってしまったんです」

　きょう子夫人のいう軽井沢とは教団施設の一つだ。前出・教団関係者の解説「当時、軽井沢には木造の　ロッジが五棟ありました。Ａ棟と呼ばれるロッジは大川夫妻専用で、Ｂ棟が総裁の子供たち専用。Ａ棟は一階がリビング、二階には寝室などの部屋があります」

　基本的にＡ棟へは一般信者が自由に立ち入ることは出来ないというが、きょう子夫人によれば、
「大川は、女性の秘書を夜勤にさせ、具合が悪くなったら呼び出すからということで、総裁用のロッジに毎晩一人ずつ交代で泊めていたことを後になって知りました」

＊女性職員と赤ちゃん言葉で

　結局、大川総裁と きょう子夫人が別々に暮らすには至らなかったものの、二人の亀裂はここから始まったと見ることができる。

　東京の高級住宅街・港区白金に「大悟館」と呼ばれる教祖殿が建ったのは2000年のことだ。大川一家はこの新居で新たな生活をスタートさせた。

　大悟館の地下一階と一階では職員が働き、二階には、子供たちと女性職員、ベビーシッターが暮らす部屋があるという。三階は総裁夫妻の寝室で、四階が大川総裁の専用室。このフロアには、ソファーや机がある執務室だけでなく、眼下に庭を見渡すことができる瞑想室などもある。大悟館でも三階や四階には、一般職員が自由に出入りすることはないという。

「四階の総裁専用室には、エレベーターで下から直接行ける構造になっています。そこに昼間、二十代の女性職員をあげているのを目撃したこともありました。大川はお気に入りの若い女性を“過去世の妻”だといって、自分の側に置くようになったのです」（きょう子夫人）
　
元信者の一人が補足する「総裁の女性関係については、大悟館に出入りしている教団職員なら知っている者も多いはず。総裁の口説き文句は『君はボクの過去世の妻だ』。実際にそう口説かれた女性信者から『総裁から、ボクの子供を産むことになっているといわれて困った』と話を聞いたことがあります」

　きょう子夫人は、大川総裁の女性にまつわる話は多々あると打ち明ける。「例えば、大川の日課だった散歩に、お供していた女性がいました。私がテニスでギックリ腰になったため、代わりに散歩係として彼に同行するようになると、彼女は大川と親しくなっていきました。
　
大川も彼女のことを『○○ちゃん』と呼び、そのうち、彼女も総裁専用室に出入りするようになりました。なかには教団幹部にまで登用され、例えば“転法輪蘭”という法名をもらった方や、祈願の対象にまでなった女性もいる。寝室で、別の二十代女性に肩や足を揉ませている光景も目撃しています。

最近では、チエ・ジウ似の二十代の女性に大川姓を名乗らせています。こういったお気に入りは、二十代でも専務理事などの役員に取り立て、高額な報酬を支払っているんです。
　
近隣の目黒自然公園や有楢川公園に女の子と二人で散歩に出かけたり、品川プリンスホテルに映画を観に行ったりもしています。大川は以前から映画の話題作をよく観に行きますし、スピリチュアルものなども観ます。黒木瞳さんが出ている『怪談』(2007年公開) なども観ています。

　そうした女性は、大川とタメ口に近い言葉で話すんです。飛行機のファーストクラスでは、私もその場にいたのに、大川は赤ちゃん言葉のような甘えた声で『○○ちゃん、ボクこれどうすればいいの？』と話しかけた。また、お気に入りの女性職員は『どーじょ』と言いながら、大川にジュ－スを飲ませていたことも。やっぱり、それは妻として許し難いことでした」

　そんな大川総裁は2004年、心不全で倒れたことがあるという。きょう子夫人が振り返る。「カテーテル手術をして、なんとか一命を取り留めたことがあったんです。いまから掘り返ると、この頃から大川は変わりました。それまでは部屋に こもりきりで地味な生活を送っていたのに、金遣いが荒くなったのです」

　きょう子夫人によれば、大川総裁の平均的な日常はこうだ。朝六時半ごろ起床し、七時には朝食を済ませる。子供たちを学校に送り出した後は、のんびり散歩に出かけ、仕事がないときは、部屋で黙々と読書三昧だという。子供たちの前では、普通の家庭の父親の姿とさほど変わらない。

　カチッとした七三分けの髪型は、専属のヘアメイクが手がけている。自身の健康には特に気を遣い、食事は専用のコックが作る。力ロリーは控えめで、贅沢な食事はしない。メニューは、薄味の和食が多いという。

「大悟館の中で過ごすときは、基本的に白色や紺色の体操着で過ごしています。ブランドはｅｌｌｅｓｓｅｇ。表に出る時は、紺やグレーのスーツが多い。しかし、心不全で倒れてからは、一着 約六十万円のジャケットを渋谷の東急本店で買ったり、腕時計も、ヴァンクリーフ＆アーペルの『巴里の夜空』や、サーカーのドレスウォッチなど、約六百万円から、中には約二千万円を越えるものを購入するようになりました。高級腕時計は三十本以上持っており、散歩に出かけたついでに、銀座にあるショップの本店や、新宿の伊勢丹などで買うんです。」

＊年収は印税を含め約八億円

「私の知る限り、彼の年収は本の印税を含めて八億円くらいありました。私にも高価な宝石を買ってくれたことがありましたが、当時はそれも愛だと思っていました。今思えば間違っていましたね」（同前）
　
　最近、大川総裁の公の場における活動として、目立つのが「霊言」だ。

きょう子夫人はこう話す「坂本龍馬、マッカーサー、金丸信、最近は菅直人首相や宇宙人の霊までもが大川に降りてきて、日本の危機を警告し、人の生き方を語って聞かせるのです。これを読んでみてください」

　そういって きょう子夫人が小誌記者に手渡したのは昨年六月に出版された『宇宙人との対話』（幸福の科学出版）である。

　一節を引用すると《──あなたは、どこの星から来た人ですか。ウンモ星人（略）　ウン、ウン、ウ、ウ、ウンモ星、カラ、来タ者デス。

──いつごろ、地球に来たのですか。
ウンモ星人　二百年前ニ、来マシタ。

──地球に来た目的は何ですか。
ウンモ星人　地球二移住デキルカドウカ調査二来マシタ》

こんな具合に、ウンモ星人の魂が、大川総裁の口を借りて語り続ける………

　ここに昨年十一月に、大悟館で撮影されたとされるＤＶＤがある。昨年小誌でも一部内容を報じたが、大川総裁が、きょう子夫人の守護霊である文殊菩薩を呼び出して話を聞くという趣旨の内容だ。

　大川総裁の正面には長男と長女が同席し、大川総裁にのり移った、きょう子夫人の守護霊と罵り合う姿が延々と映されている。

《夫人の守護霊　この教団は狂ってるから。

長男　いやいや、あなたですよ狂ってるのは。

夫人の守護霊　あなた(長女)は やがて私みたいになるの。だから早く自殺しといた方がいいよホントに。世の中に迷惑かけないために。

長女　逆に先に帰天（死ぬこと）されたほうがいいんじゃないですか》

＊500×246／偽文殊の霊言 2010年11月15日


　この映像は一部の信者にも公開されたという。このＤＶＤを見たというきょう子夫人は「子供に悪魔呼ばわりされる母親なんて、私だけでしょうね。早く子供たちを洗脳から解いてあげたいんですが‥‥‥」と、言葉を詰まらせた。

　今回の取材できょう子夫人に「大川総裁の霊言は、事前にシナリオが用意されているのではないか」と尋ねると、彼女からは意外な答えが返って来た。

　「そう思われるかもしれませんが、シナリオなんて無いんです。実は2000年頃から、大川は寝室で霊言を話すようになりました。夜十時半頃になると、突然、始めるんです。あの頃、多かったのは教団の理事長を務める人の守護霊でした。内容は人の悪口ばかり。そんな内容を毎晩聞かされていたんです。

夜中に突然起き出して、何枚もの紙に霊言のようなことを書きなぐる日もありました。起こされてそれを読まされるんです。最初は、異常だと思いました。でも、妻として、夫のおかしな行為を表に出すわけにはいかないと思い、隠し通そうと頑張ったんです。正直、彼を病院で一度診てもらった方がいいのではないかと思ったこともあり、私なりに悩み苦しみました。

でも教団という組織の中では『教祖がおかしい』などと言って彼を病院に連れて行くことなんて無理なんです。霊言も誰かが糸を引いていて、大川が演じてくれていれば、どんなに楽だったか」そういって、薄っすらと目に涙を浮かべた。

「2007年には、大川から『お前は学生時代に学んだキリスト教の一夫一婦制という間違えた考えを持っている。エル・カンターレ（幸福の科学の本尊で大川総裁自身のことも指す）は一夫多妻制だ』と言われました。
　
宗教は人の規範となるものです。総裁のやることは弟子もやっていいということになるんです。教団を出て思ったのは、トップが誤った方向に傾いたとき、それに組織が従ってしまう恐ろしさです。私もこれまで総裁夫人として教団を率いてきたのは事実です。どうしたら罪を償えるのでしょうか。責任を感じています」

幸福の科学グループ広報局はこう説明する。「きょう子氏は、離婚協議で『総裁の女性問題』だと主張していますが、誤解にすぎず、そのような事実は全くありません。信仰を失った者が教祖の妻や総裁補佐でいられるわけはなく、補佐機能を保つために男女の秘書チームが聖務にあたることになったものを、『女性問題』とか『一夫多妻制』と思い込んでいることが、今回の問題につながっています。

当教団には、『一夫多妻制』などという教義は存在しませんし、総裁がこれを実施したような事実もありません。

当教団では、性別、年齢、学歴にかかわらず適材適所で登用され、二十代、三十代の幹部や法名（法名には姓も名もあります）を与えられている者は、男女ともに多数おります。

仏教で尼さんが『釈○○尼』と称するのと同じように、『大川』という法名を与えられている者もおります。弟子に与えられる法名の一つです」

また、大川総裁の年収や腕時計については「収入については公開しておりませんが、大川総裁は、教団や幸福の科学学園に対し、すべての印税収入をはじめ、多額の布施をしておられます。総裁が説法などの公務中に身に着けておられるものは、個人の所有ではなく、すべて宝物として教団が所有し管理しており、今後、何千年も伝え残していく予定のものです」

さらに、ＤＶＤの内容に関しても、こう反論する。「きょう子氏は、『総裁のお子様たちがＤＶＤなどで自分のことを悪魔だと公言した』などと主張しておりますが、これは同氏の曲解であり、当該ＤＶＤの内容は そのようなものではありません。
　
なお、きょう子氏が信仰心を失い、大川総裁の伝道活動をあまりに妨げたため、お子様たちの信頼を失い、きょう子氏から離れることとなったのが事実です」

　両者の主張は真っ向から対立するが「一連の誹謗中傷についても今後は大川と教団を名誉毀損で告訴するつもりです」（きょう子夫人）とのこと。教祖夫婦の前代未聞の戦いは、いよいよ法廷の場にうつりそうだ。


◆資料元
＊ＱＨＳ [幸福の科学資料ブログ]
・大川総裁夫人　ついに明かした「教祖の私生活　カネと女」＝週刊文春2011/02/03
http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-839.html

　

■『週刊新潮』2011年2月3日号 [p135-137]
◆「幸福の科学」の不幸すぎる離婚劇 捨てられた「大川きょう子」総裁夫人の嘆き

「ママには悪魔が入っている」──。愛する子供にまで遠ざけられる苦悩の日々を振り返り、大川きょう子氏(45)は涙を拭った。突然「一夫多妻制」を言い出した「幸福の科学」総裁・大川隆法氏(54)に捨てられ、教団からも「追放」……。総裁夫人が語る離婚劇の全貌。

　大川きょう子氏は秋田県の出身。「幸福の科学」総裁・大川隆法氏と結婚したのは1988年、東大文学部卒業後のことだ。大学生の長男を筆頭に５人の子供に恵まれた彼女は「文殊菩薩」の生まれ変わりとされ、総裁補佐や副総裁など教団の要職を歴任。2009年に一時、幸福実現党の党首を務めたことも記憶に新しい。

　まさしく「夫唱婦随」で教団を運営してきた２人の関係に決定的な亀裂が入っていることが発覚したのは、昨年(2010年)11月27日である。この日、全国の教団支部に向けて衛星中継された講義の中で「私は今、子連れ狼状態。５人の子供を育てつつ、全国行脚をしている」と、大川総裁自ら"家庭不和"に言及してみせたのだ。

それだけではない。大川総裁の"特技"といえば「霊言」。坂本龍馬など歴史上の人物や偉人、存命中の有名政治家の守護霊を自身に降臨させ、語った内容を次々と出版してきた。その日、大川総裁は きよう子氏の守護霊である文殊菩薩を降臨させ、質問役の職員と罵り合いを演じて見せたのだ。何とも複雑怪奇な夫婦喧嘩だが、その場では「悪妻封印祈願」なるものまで唱和された。"封印"されるべき"悪妻"とは もちろん、きょう子氏のこと。教団トッブ夫妻が抜き差しならない状況に陥っていることが推察されたのである。一体２人の間に何が起こっていたのか──。

　「総裁と別居状態になったのは、2008年4月からです。その４カ月後には総裁補佐などの役職も全部剥奪されました。以来、私は教団での居場所を失い、５人の子供たちとも会えない状態になってしまいました」と、当のきょう子氏が振り返る。
　
「何より辛かったのは、子供に罵倒されることです。"ママには悪魔が入っている"と言われました。総裁に言われ、"ママは悪魔だ"と信じ込んでいるのです。それがあまりに辛くて自殺衝動が出て、しばらく病院にも通っていました。ただ、その当時は私も総裁が言うのだからそうなんだろう、自分に悪魔が入っているのだろう、と思っていました。こんなに激しい自殺衝動が出るということは、本当に悪魔が入っているのかもって…… 」

　突然、子供から「悪魔」呼ばわりされるとは尋常ではない。別居状態になった そもそもの原因は何なのか。この点、彼女の相談に乗っている知人は「総裁夫妻の関係がおかしくなるのは、別居する１年前、2007年6月頃から。その頃から総裁は、ある女性秘書を殊更に寵愛するようになったのです」と、こう明かす。

「きょう子さんが、その女性をそばに置くのはやめて欲しいと訴えると、総裁は"この人がいないと仕事ができない。仕事をするのに必要なんだ"と言い張った。挙句の果てには"彼女は過去世（前世）の妻だ"とまで言い出したのです」
　
きょう子氏に聞くと、「2007年の10月、総裁は私にこう言いました。"お前は学生時代に学んだキリスト数的な一夫一婦制という間違った思想を侍っている。エル・ーカンターレ系の基本は一夫多妻制だ"と。なぜそんなに酷いことを言われなければならないのかとショックを受け、教団本部で幹部に泣きながら相談しました」

　一夫多妻制？　ユートピアの創設を教義の柱に据える教団トップの言とは俄かには信じ難いが、実際、大川総裁の「霊言集」にも それらしき記述が見て取れる。
　
《「一夫一婦制は、神の教えとは違う。人間界の掟や契約の問題であり、基本的には、嫉妬心からできている"戒律"である」と私は理解しております》（『世界紛争の真実』より）

「税金を一千万以上払ったら、結婚は自由です。なんぼでも、どうぞ。イスラム教の人数を超えてもかまへん」というのが、わしの考えやな》（『松下幸之助日本を叱る』より）

「総裁が一夫多妻制を言い出すなんて大変な事態だと思うのですが、教団の幹部は結構平然としていました。教団では総裁が絶対なので仕方がありませんが。私も教団幹部から諭され、一旦は冷静になった。ところが総裁は私を遠ざける策に出た。住んでいた教団施設から私を追い出したのです」（きょう子氏）

＊自宅に届けられた離婚届 →画像 600×924／離婚届

　大川総裁が「幸福実現党」の設立を発表したのは、2009年5月。翌月、きょう子氏は党首に就任した。すでに別居中だった大川総裁から しつこく説得されて党首就任を引き受けた彼女の頭には、離れて暮らす子供たちのことがあったという。

　「総裁の言うことを聞き入れれば、また子供たちに会えるかもしれない、仕事で貢献すれば、家に帰してもらえるかもしれない、と考えたのです。こんなことを言うと有権者の方々に叱られてしまうかもしれませんが、私は政治の世界で何かやりたいことがあったわけではない。取材などで"政治家として"なんて聞かれると"ああ、何だか申し訳ないな"という気持ちになりましたね」と、きょう子氏。結局、この年の衆院選で同党が１議席も獲得できなかったことはご承知の通りだ。

　「総裁は"１５０議席は獲れる"と豪語していましたが、私は強い疑問を感じていました。会員数をもとに票読みも行ない、その予想は比例区で約45万票という実際の結果に近い数字だった。勝てないというのは、教団の理事も皆 分かっていました。だから私はこの選挙のことを"９月までに終わる運動会"と言っていたのです。勝てないと分かっているのに有権者に"お願いします"と頭を下げるのは辛かったですね」

　選挙で没収された供託金は約１１億円という巨額になった。しかし彼女は「正直に言って、１１億円というのは教団にとって大した金額ではない」と、言い切る。

「何しろ、お布施だけで年に約３００億円も集まりますから。総裁が出す書籍の売上げが大きいと見られているようですが、実は そちらは大したことがない。本の宣伝費用で利益は吹っ飛んでしまいますし、映画事業も なかなか厳しい。やはりお布施のほうが大きい。ただ、選挙の後、お布施が思うように集まらなくなったという話も聞きました」いずれにせよ落選者の山を築くだけに終わった選挙は、総裁夫妻の間に走る亀裂をさらに深くもした。

　「選挙期間中に私は"１人も勝てない！"と騒いで。"どうしてこういう出鱈目なことを始めたのか" と総裁を非難する立場にいたのです。それでも、昨年(2010年)２月に娘の受験が終わったら家に戻してもいい、という話を総裁はしていた。私はそれを信じて待っていたのです。ところが、それも裏切られて……」
　
何があったのか。きょう子氏の相談に乗っている知人（前出）が語るには「総裁が新たな女性職員を寵愛している、という話がきょう子さんの耳に入ったのです。総裁に気に入られた彼女は千手観音の生まれ変わりだとされ、いきなり教団の専務理事に取り立てられたという。その上、あろうことか"大川姓"を名乗らせている、とも。ショックを受けた きょう子さんは傷心を癒すためか、昨年(2010年)３月、イスラエルヘ旅行に行ってしまいました」

　帰国した彼女を待っていたのは、離婚届だった。「仏が帰国してすぐ自宅に教団の幹部３人がやって来て、お手伝いの女の子に離婚届を渡して"明日までに判を捺して返せ"と言ったのです。離婚届には総裁の判子が捺してありましたよ。人を人とも思わないような強引なやり方に驚きました。話し合いもしていないのに、明日までに判を捺せなんてあり得ません」と、憤慨する きょう子氏がここに至って ようやく気付いたことがある。
　
「やっぱりこの人おかしい、と思い始めた。怖い、と。もしかしたら教団も全部おかしいのかもしれない、と。秋田の実家にも帰って相談しました。でも、自分も信者の１人である母は"我慢しなさい"という。"総裁はよく気が変わるから、また変わるかもしれない。まず黙りなさい"と。でも私は、"幸福の科学が間違った宗教だと分かっていて続けたら、私はどんな地獄に落ちるか分からない"と家族に言い続けました」そしてきょう子氏は昨年(2010年)10月、最終的に離婚を決意したのである。

＊激しいバッシング

　「10月19日に、弁護士同士の第１回の話し合いが持たれました。そこで きょう子さん側は"財産分与で、今 住んでいる家の権利を譲って欲しい"と求めた。すると、相手側はすぐに家の名義を総裁個人から教団に変えてしまったのです。教団に寄付する、と。離婚の話し合いを始めてからそういうことをするのは詐害行為として禁止されているにもかかわらず、です」と、先の知人は語る。

「教団側の主張は、きょう子さんに５０００万円を譲るからそれでマンションを買え、というものでした。それ以外に財産分与の意思はない。教団のお金は渡さない、というのです。10月28日には教団から きょう子さんに"退職通知"が届いた、事実上、教団から追放されたわけです」

　彼女が離婚・調停を申し立てたのは、11月9日。「教団の職員２人が突然自宅に来たのは、11月27日のことでした。"ここには職員が住むことになりました。〈大川〉の表札のかけかえ工事を明日行います"と言うのです。弁護士が教団と交渉してくれて何とか工事は止まったのですが、そこから私に対する激しいバッシングが始まって…… 。"悪妻封印祈願"が全国のセミナーで行なわれるようになったのも、その頃からです。

離婚調停は今年(2011年)1月11日に２回目をやって、打ち切りました。今後は、裁判で常識的な範囲で配偶者の権利を争うつもりです」（きょう子氏）

　一連の経緯について幸福の科学グルーブ広報局は「きょう子氏の一連の主張は全て事実ではありません。信仰を失った者は教祖の妻や補佐役でいられるはずはなく、総裁が特定の幹部を特別扱いすることや一夫多妻を説いて実践するなどありえません。また大川姓を始め、法名を与えられた幹部は男女多数 存在します」
　
きょう子氏が慨嘆する。「子供たちの親権についても、弁護士の先生に背中を押されて争うことにしました。せめて面会権でもいいから認めて欲しい。このまま子供から"悪魔"と言われ続けるのは辛いですから‥‥。でも向こう側の言い分は、財産は渡さない、子供にも会わせない。こういうのをカルトと言うのではないでしょうか？」

　幸福の科学を揺るがす「不幸すぎる」離婚劇。今後の波乱は必至である。


■『週刊新潮』2011年2月17日号 [p133]
◆続「幸福の科学」の不幸すぎる離婚劇

　特集「『幸福の科学』の不幸すぎる離婚劇」を掲載した本誌が発売された1月27日の翌日、幸福の科学の全国の支部には信者が招集されたという。

　「三帰誓願者という、いわば高級信者が集められたのですが、私が行った支部の解説は『週刊新潮』に載ったきょう子さんの記事はすべて事実無根、新潮社には厳重な抗議をしていると。衛星放送は、例によって降霊ビデオ」（参加した信者）

　昨年(2010年)11月には妻きょう子氏の守護霊を降臨させ、悪霊ぶりをアピールした大川降法総裁であったが、今回は様子が違う。幹部に"教団を混乱させた者に取り憑きたる霊"を憑依させ、別の幹部と総裁とで問い質す、というパターンだ。

幹部　死んだ後、あなたは自分で自分を救うことが出来ましたか？

霊　く、苦しい………
　（中略）
総裁　今回、教団が迷惑しているのは、あなたが施された教育の影響が大きいと思う。医者は技術者で経営は妻がするという考えが娘さんにはあった。娘さんは教団でも、総裁は技術者として話させるだけにして、自分が教団を動かしているかのように思われていたようです。わかります？

霊　………医者の嫁になっていれば良かった。

総裁　私もその方が良かったと思ってますよ、本当に。

　いったい誰の霊なのか、おおよその見当はつくが「昨年(2010年)４月に亡くなった私の父、木村正夫のようです」と、もはや呆れ顔で話すのは大川きょう子氏だ。

「医師だった父は信者となって、多額のお布施をしていました。葬儀も教団で執り行いましたが、天国に行けなかったんですね」（同）

ちなみに記事全体が事実無根との厳重な抗議はない。

（妻への苦言を義父の霊へ）


◆資料元
＊ＱＨＳ [幸福の科学資料ブログ]
・「幸福の科学」の不幸すぎる離婚劇 捨てられた「大川きょう子」総裁夫人の嘆き＝週刊新潮2011/02/03
http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-365.html

・続「幸福の科学」の不幸すぎる離婚劇＝週刊新潮2011/02/17
http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-437.html

　

＊480×432／港区白金の元きょう子宅

■『週刊文春』2010年12月16日号 [p34-36]
◆「幸福の科学」では「悪霊」呼ばわり大川隆法総裁夫人「離婚トラブル」高輪署に駆け込んだ！
独占スクープ

昨年(2009年)、幸福実現党の党首として表舞台に登場した総裁夫人が公の場に姿を見せなくなって十カ月。教団内では「伝道を妨げる悪妻」と糾弾され、役職から下ろされていた。夫人の身に何が起こったのか。小誌は渦中の夫人を直撃。巨大教団のスキャンダルを追った──。

「幸福の科学のホームページから、大川隆法総裁(54)の妻で教団ナンバー２の、きょう子夫人(45)の名前が消えました。著作もすべて絶版です。

　そればかりか、港区白金にある別居中の住まいを大川総裁が教団に寄付するというイヤがらせを行った。立ち退きを迫られたきょう子夫人が、最寄りの高輪警察へ泣きながら駆け込んだという話もあります。

　以前から不仲がウワサされてきた大川夫妻ですが、ついに離婚に向けた話し合いが始まったようです」（宗教ジャーナリスト）

　秋田県の開業医の家に生まれた きょう子夫人は、東大文学部英文科在学中に入信。大学四年のとき大川総裁と出会い、結婚に至ったいきさつをこう語っている。

《最初の啓示から『大川隆法と結婚する』ということで、これは大変だと、事務局長さんに相談したんです。すると先生（隆法氏）が私の名前を聞いて『ああ、自分の霊界通信でも結婚すると言っている』と言うので》（『女性自身』2009年6月30日号）

　1988年に結婚後、大学三年の長男から中一の二女まで五人の子どもをもうけている。教団においては主宰補佐、副総裁、立宗名誉補佐、女性会員の組織であるアフロディーテ会会長などを歴任。教団では大川総裁ときょう子夫人のみが霊能者とされ、実質的に夫婦二人で切り盛りしてきた。

　きょう子夫人が表舞台に登場したのは昨年の総選挙のこと。幸福実現党の二代目党首に就任した。大川総裁は、十八年ぶりにマスコミの取材を受けた『文藝春秋』昨年八月号で、夫人を起用した理由を、「やはり能力と知名度です」と語っている。夫人評は、こう続いた。

《少なくとも麻生太郎や鳩山由紀夫より、ウチの家内は優秀です（略）日本の女性には珍しいくらいに、物事の白黒をはっきりつけるし、指揮命令も明確。大軍を動かす将に向いています。サッチャーやヒラリーなど、女性の政治家もいるけれど、家内はヒラリーみたいに軟弱じゃない。とても怖い存在ですよ》

　こんなに持ち上げられたのに、きょう子夫人は、投票日のひと月前に党首の職を解かれた。そればかりか、立候補予定地をたらい回しされたあげく、結局は候補者名簿から名前が消えた。今年の参院選でも、まったく顔を見せていない。

「内部でも、夫人が姿を現したのは今年一月二十九日が最後です。『悪魔との対話』という『公開霊言』の収録で、霊媒役を務めました」（幸福の科学関係者）

　坂本龍馬や松下幸之助ら歴史上の有名人から、菅首相や金正日など存命の人物の守護霊までもが大川総裁に降りてきて、日本の進む道や人の生き方を語った、という本がシリーズで出版されている。それを会員の目の前で行なって録画するのが「公開言言」だ。

「普通は総裁自身が霊媒役なのに、あの時は きょう子夫人に悪魔ルシフェルの霊を降ろして語らせたんです。つまり、わざと悪役をやらせ、きょう子夫人はそれを引き受けたということになります。

　この日の霊言は『エクソシスト入門』という本になりましたが、以後十カ月、きょう子夫人の消息はまったく不明のまま。内部では『ルシフェルの霊が憑依してしまった』と説明されました。（同前）

　会員の間にさらに動揺が広がったのは、先月二十七日のこと。日本全国の支部に衛星を使って映像が配信された幹部向けの霊言「文殊菩薩との対話」が、司会者のこんな言葉で始まったからだ。

　「エル・カンターレ信仰確立の上で、いま大きな障害が発生しています。それは、大川総裁夫人のきょう子さんです。きょう子さんは2008年に『信者に愛を注ぐより、妻である自分に愛を注ぐべきだ』と言いました。これに対して主は、妻のきょう子さんでなく、信者のみなさんを選ばれた」

　エル・カンターレとは幸福の科学の本尊で、釈迦の生まれ変わりと称する大川総裁自身をも指す。


＊「汝は生ける悪霊なり」

続いて大川総裁が「家庭がうまくいっていない。いま私は子連れ狼状態で、五人の子どもを育てながら全国行脚をしています。きょう子は、建ててあげた自宅に住んでいる」などと挨拶し「大川きょう子の守護霊にして過去生の文殊菩薩よ、幸福の科学に対する批判、大川隆法に対する批判を開陳して、忌憚（きたん）のない意見を述べてください」と呼びかける。やや間があって、文殊菩薩の霊が降りた大川総裁自身が、女性の口調で話し始めた。

「幸福の科学の原点は夫婦神信仰なのに、エル・カンターレ信仰になったら、私だけ信仰がなくなって暴走しちゃうじゃないですか」

　以下、質問者との間で、こんなやり取りが続く。

───東大を出ることより、教祖様の妻になるほうがどんなに価値があることか。

文殊菩薩　「田舎では、そんなの通じないんだ。救世主もエル・カンターレも、誰も知らない」

───ではどうして、総裁先生に強引に結婚を迫ったんですか。

文殊菩薩　「強引に迫っていません。デートして『結婚しないと言うなら、会員にウワサを流す』と言っただけ」

───それは脅したということですよね。

文殊菩薩　「そうです」

　繰り返すがこれは、きょう子夫人の守護霊である文殊菩薩が、大川総裁の口を借りて語ったという内容だ。

　この霊言に続き、「悪妻封印祈願」と題する祈りが全員で唱和された。この文言もまた凄まじい。

「幸福の科学の発展を阻害し、夫婦問題、家庭問題にすり替えて伝道を妨げる悪妻よ。汝、この世に生まれて来る必要なし。恥を知り、反省せよ。夫のユートピア活動を妨げる悪妻よ。汝は生ける悪霊なり。ただちに懺悔し、改心せよ（以下省略）」

前出の幸福の科学関係者が語る。「きょう子夫人は『生ける悪霊』とまで言われてしまったのです。この日以来、会員の間で、離婚説が信憑性を帯びて語られるようになりました」

小誌は消息不明とされた きょう子夫人を探し当て、話を聞いた。

──警察へ相談に行かれたのか？
　「自宅を巡って追い出しをかけられていて、看板のかけ替えの工事を強行すると言ってきたので、高輪署に駆け込んで助けを求めたのは事実です。その件については、弁護士に頼んで仮処分を申請している最中です」

──教団内で、いろいろ悪く言われているようですが。
　「知っています」

──現段階で、離婚は成立されていない？
　「ええ、まだ話し合いの途中です」

その家の登記を見ると、たしかに今年(2010年)十月二十一日、大川隆法総裁から幸福の科学へ、土地建物とも寄付されている。

幸福の科学グループ広報局に尋ねたところ「きょう子氏は十月二十八日付けで勇退（還俗）しました。会員籍と幸福実現党の党籍はあるが、双方とも肩書きはありません」とした上で、こう説明した。「現在、きょう子氏に対して信仰面に関する指導を行なっております。総裁ご夫妻は、夫婦であっても根本的には師弟関係であるからです。

指導とは第一に信仰面の問題です。幸福の科学の信仰の中心は『エル・カンターレ信仰』ですが、きょう子氏はそこに、自分の守護霊である『文殊』への信仰を入れるべきだと強く主張しているため、きょう子氏に対し『正しく導く愛』に基づいて指導しています。

第二に、伝道方針の違いです。大川総裁は世界伝道に邁進したいと願われ、本年だけでも二百回を超える説法を行なっております。しかしきょう子氏は、年数回の説法に限るように迫り、自分以外の人間が随行することを認めず、妄語を繰り返して伝道を止めようとしています」このような指導が行なわれているので、著作は絶版になったとのこと。


＊ヒラ会員への格下げは過去にも

きょう子夫人が抗議している家の件については、次のように説明する。「きょう子氏が住んでいる施設は、教団では公邸の位置づけであるため、維持管理費等も教団で運営していました。多年にわたり総裁が数多く行なっている寄付の一環として、本施設も総裁より教団に寄付されています。

　その後、きょう子氏が還俗されたため、通知書を持参して、在家である きょう子氏が教団施設に居住することは難しく、退去の必要がある旨を丁寧にお伝えしたところ、きょう子氏が激しく異論を唱え、法的な手続きを取られました」

さらに離婚協議について尋ねると「その件については差し控えさせていただきます」と暗に事実を認めた。

　法的な手段も含め、揉めに揉めているのは確かな様子。だが、きょう子夫人のヒラ会員への格下げは、過去にもあったという。

「十年ほど前には『私に仕事をさせろ。あなただけで教団の運営ができるわけない』と毎晩寝室で迫るきょう子夫人に、寝かせてもらえない総裁が根負けして、元の地位に戻しました。
　
二年前にもホームページから名前が消え、本が書店から撤去されましたが、まもなく元に戻っています。しかし今回は元のサヤに収まりそうにありません」（前出の関係者）

　教団内部で何が起こっているのか？　冒頭の宗教ジャーナリストが解説する。「大川総裁は、きょう子夫人のある種のカリスマ性を利用してきました。総裁は滔々(とうとう)と説法しますが、きょう子夫人は絶叫アジテート型で、主婦層など違うタイプの信者を引きつけることができたからです。しかし最近は、選挙や学校設立を通じて他の幹部が台頭し、"利用価値"が薄れてきた。きょう子夫人にしてみれば、面白くないでしょう。自分を信仰させることで価値を高めようとし、大川総裁の反感を買ったのではないか」

　信者の前で、いわば壮大な夫婦ゲンカ。付き合わされるほうは、たまったものではなかろう。


◆資料元
＊ＱＨＳ [幸福の科学資料ブログ]
・「幸福の科学」では「悪霊」呼ばわり大川隆法総裁夫人「離婚トラブル」高輪署に駆け込んだ！
独占スクープ=週刊文春 2010/12/16
http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-841.html

　

＊480×360／臼井正己氏 と きょう子

■白金台きょう子トーク【全文】2012年7月／著者：足立 悠

「幸福の科学」元幹部の種村修さん、元オウム真理教、現在「ひかりの輪」代表の上祐史浩氏、と続いて、臼井正己氏とお話をしに行った先は、なんと「幸福の科学」の大川隆法のご婦人で、離婚で除名処分になった大川きょう子氏。

少し前までは「幸福実現党」の元党首でもありました。「幸福の科学」アフロディーテ会会長でもあり、私が会に入会した時は、支部長から「教える先生は、大川隆法総裁先生と、大川きょう子副総裁・総裁補佐先生の二人だけだからね」と言われた、教団の片腕を担う存在です。

私たちにとっては「信仰の対象」で雲の上の存在であったものが、都内の高級喫茶店でフランクに語り合えるなんて、想像もつきませんでした。

きょう子先生本人は「いえ、私は今は いつでも みなさんと一緒にいますよ」と

　私も本を上梓しまして、きょう子先生に渡しておきました。詩集『いきることば』。ピンク色の本がそうです。またアマゾンで流通したら皆さんにもリンクを張り付けておきますね。

　イメージとしては普通でしたが、良き母、組織の良き引率者そして、良き霊能者、という感じでした。

会員からは「文殊」「ナイチンゲール」「アフロディーテ」の生まれ変わりとされてきたのが、除名処分になって、あっという間に「悪魔」「現代のユダ」という汚名を着せられていますが

雑誌などで報道されているヒステリックな人というイメージからは かけ離れていて、態度としては至ってきれいでした。だから未だに私は「先生」という敬称で呼ぶことにしています。

　きょう子先生は、私たちが「ひかりの輪」の上祐氏と対談をしたということに対しては、少し批判的でした。

最後には、殺人犯になった過去があり、その中の思想には「毒麦」が やはり紛れ込んでいたということ。

洗脳は解けていると弁明しても「もとはそれだから、その教えを信じた人の行為、果実がまだ検証できていないでしょう」と

毒麦がどこに入っているかまだ分からない。教義や弟子の中にあったのであれば、また芽生える可能性もある、と


では、本題。

《幸福の科学については？》
1997年から決定的におかしくなった。差別的に曲がってしまっている。寛容で明るい感じがなくなった。みんなが おかしいと感じたので「封印」に入った、と

1991年がターニングポイントだったのかもしれない。政治的アジテーションで創価学会にぶつかろうとしていた。

総裁は「過去世の妻」を並べて、自分の部屋に呼んで愛人にした。私（きょう子）も信頼を失い、幹部も衝撃を受けていた。

　一方では、こんな批判も きょう子氏に対してはネット上ではあるということを言いました。

大川きょう子氏へ
「きょう子氏に対しては、もっと反省をしろ」と

きょう子氏は「個人資産で、給料でやっています」とのこと。確かに教団の皆さんのお布施はもらったが、個人資産ではないと思っています。

皆さんからくれた善意だと思って感謝して、被災地の復興につかっています。信者のみなさんのねがいの通りに使いたい、とのこと。信者の皆さんも被災地の復興のために なにかやりたいと思っているでしょう。


《カトリックの教会に通い始めたきっかけは？》
エルサレム旅行ですね。神のお導きです。私は、もともとプロテスタントの教会に高校時代から自分で行っていました。「子どもなのに自分から教会に来るとは珍しい」と言われましたね。自分で聖書も勉強していました。受験会場に、参考書の代わりに聖書を持って行っていたほどですよ。

夫（大川隆法）から「離婚したら悪魔になる」と言われていて怖かったんです。本当に辛い想いをしていました。

　選挙から間もない2009年にエルサレムの聖墳墓教会で、泣きながら30分間祈りをしていました。教会内で写真を撮ったら、大きな光が映っていました。これは「聖霊が来ている！」と。エルサレムのどこの教会でも光が来ました。

　幸福の科学にいる間は霊能力はあったものの、幸福感は消えていて、脅かされていました。

その後、大悟館（港区白金にある大川隆法の邸宅）からヘンテコなＦＡＸが たくさん来ていて「帰ってきてください」だったが、エルサレムからは帰れないと思った。そして帰ったら、離婚というご指示になりました。がっくりきましたが。

今は、愛情は夫には全くありません。でも、子どもには会いたい。


《今後の幸福の科学は？》
教団のこれからついては私も分かりません。

神の指示がなければ、私は動けません。今も神の指示で東北に行っています。人間がやるから間違いが起こるんです。神の指示、霊示がないと宗教ではありません。

今の夫には悪霊しか入っていません。実践ができない教えです。おそらくスタートから間違っていたのでしょうが、その間違いがどこかは私にも分かりません。

法は自分の経験から、実践できるかどうか検証してから人に勧めた方がいいですね。

　カトリックの歴史を、ある神父様のところで勉強させていただいていますが、キリスト教の歴史は、全部カルト問題を抱えているんですね。カルトにはまると、乱行が始まり、殺し合いに発展していきます。宗教戦争でもそうですが、オウムの信仰と近いですね。


《仏教では、反省の大切さを説いていますね。》
仏教では、昔は阿羅漢（霊的に目覚めて悟った人）からは後光が出ていて、何十人と分かり、認定ができたんですよ。徳を積んだお坊さんにも光は見えます。天国と地獄を見分けるのは、光っているかそうでないかです。

　でも集団になると論理が通用しなくなる。新新宗教の問題ですが、オウムの人たちも恐らく死んでも そのあとそこが天国と思っているのでしょう。

正見や正語に対して恐れをいつも持っているのがまともです。恐れを持っていなければ慢心してしまいます。

だから、みんな間違えないように しっかりとした師を持つことが大切ですね。私にもカトリックのＨ神父にお世話になっていますが。


《どこに正見があるか分からないんですね》
私（きょう子）にも分かりません。だから、ミサに行ったり、聖書に戻ったりしています。

《大川きょう子さんは「幸福実現党」の党首もなさっておられましたが》
政治の話は分かりませんでした。夫が口出しをしていましたね。覚えるのがもともと得意でしたので、夫の話を要約していました。


《大川隆法氏は痩せましたね》
夫が精神不安定で、隠して支え続けていたのは事実です。1999年から教祖はおかしくなったが、教団は運営的には安定し始めました。霊能者は排除したんですね。

今霊言を出しておられますが、違う人（霊）が入っていると思われます。でも霊言の検証はできませんがね。


《通われているカトリック教会は、霊的に見てどうですか？》
とても感謝しています。子どもたちと別れたりなど、とても苦しかった時があったんですね。自分の身分も明かして、教会に飛び込んできたときにとても親切にしてくださったんですね。

でも大司教様に相談したら「教会に来させないでください」ということでした。カルトのリーダーという大物が来たということです。

そして、多くの人を惑わせた罪を償わなければいけない。「あまりにもかわいそう」ということで、補佐司教をしていらっしゃったＨ先生に相手をしてもらいました。


《宗教のマーケットについて》
創価学会に深みはないですね。題目を唱えても悟りはないのですが。まあ、煩悩が消えていくのはあるかもしれませんが。

アンチ幸福の科学のサイトを見ていて私も厭になります。欠点は、どこから出たのかも検証しないといけませんね。幸福の科学のあの傲慢さはどこから出てきたのかということを検証しないといけません。

キリスト教の成立も、誰もが復活したイエスを見て、パウロまでが会ったこともないのに見て信じたんですね。

　大川隆法のように９次元だけがイエスとコンタクトを取るということができるわけでなく、夫は自分を特権階級化していますね。どこの世界にも秀才で傲慢な人はいますが、彼もそうでした。

マザー・テレサのように病んでる人や醜いものに対して抱きしめない。むしろ嫌悪感を持って「悪霊が憑いた」と引き離す。被災地で幽霊がたくさん出るとか言って行かない。

今の総裁には悪霊しか入っていないので、すぐにやめるべきですね。毒を巻き散らかしているだけです。


《お子様の教育に関しては》
一人では面倒見切れませんから、養育係と相談をしながら育てていましたね。でも、本当に諸行無常ですよ。私に対する「悪妻封印祈願」はひどい（笑）

『党首の決断』が刊行されてから、わずか3年ですよ。


《今の宗教観》
幸福の科学で学んだ霊界図はカトリックに通っている今でもやはりありますね。そのままミサを受けていますが、でも幸福の科学の「次元観」は差別的であると、神父様から言われていますね。

あの人（大川隆法）もエネルギッシュだったと思うんです。でも仕事能力や事業で次元は決まってしまうのか。

幸福の科学時代に犯したことで反省することは山ほどありますよ。本当に、何冊本が書ける事やら。この場では語り切れません。

週刊誌も来ましたが、私は、霊的な体験を書きたいんです。これは欠かせないことです。今の時代では、霊的な人はあまりいないんですね。でも私にとっては大きなことでした。

2007年以降から、総裁の「不惜身命」で、総裁自身が支部を回る形になりましたね。官僚集団がやってきたのですが、それから大川隆法のワンマン経営になりましたね。それから考えるのをやめさせた。

関谷さんの『虚業教団』は私も読みました。きょう子が来てから、会の体質は一変したとありますが、たしかに、私にも きっかけはあるかもしれませんね。でもやってしまったのは総裁です。男だったら会を広げたくないですか。

＊編集註 関谷皓元『虚業教団』において、設立当初から関わってきた関谷氏が語るところによると、神理学習団体から会員獲得利益主義に変質したのは、きょう子との結婚1988年４月を境としている。1989年より大伝道が開始され、ワンマン経営はその当時からと指摘されている。

団体の運営が悪かった。1991年の「大失敗」(フライデー事件) 以降、反省が出ましたね。教団は本当に破産しそうでした。

でも一千万円や一億円は騙されて出せる額ではないですよ。純粋な信仰心ですよね。騙されたけれども、教えは素晴らしかったという想いは私も強いですが、もう一度 検証を入れないと。

私も教団に入ったのは、大学４年、自分の意志ででしたから。騙されたのではないです。霊能力が自分にもついてから結婚しました。自分でも自動筆記ができるようになりました。今もそれで、正しい自動筆記ができるようになるために毎週ミサにも行っています。

ここで、臼井氏が「自分は創価学会だったのだけれども、大石寺に対して一瞬にして家族の態度が180度 変わりましたよ」と言ったら、きょう子先生、大爆笑して、それが止まりませんでした。いかにも、文殊様だった方は「普通の女性らしいな」と思いました。

2007年あたりから、教えの論理が変わったという人もいますね。天国霊から悪霊に変わったというのはあるかもしれません。幸福の科学はインテリが多いですが、インテリは「おかしい」と言ってやめていきました。

最初の志が良くても、続けるのは難しいですよね。宗教家にとって怖いのが悪霊に憑依されて天国と地獄が逆さまになってしまうこと。

私は「与える愛」の実践を基準にしていますね。これは利己的ではないのか、純粋に他人のためになのか、愛なのかそうでないのかで暮らしていますね。

　
《この世のことと、あの世のこと》
この世のことは法律で やらせています。現代社会と歩み寄る方向です。

宗教側は、あれこれと口を出したがりますが、たとえば婚前交渉など禁止していると、現代社会では誰も結婚できなくなりますよね。同性愛の問題についてもそうです。社会習慣であり、それで天国地獄が決まるわけではありません。

私は霊能者であり、天国地獄が はっきり分かりますから。社会習慣や同性愛で地獄に堕ちるということはありません。その意味でカトリックは厳しすぎるところがありますよね。

たとえばね、私の父が亡くなった時のことなんです。父は、桜の樹のところでニコニコわらっていました。それで私も わらっていたんです。みんなは泣いていていたんですが。そういう体験はあります。

あの世は百パーセントあります。


《ちょっと難しい質問になるのですが、二千年を経て、キリスト教神学の教義で三位一体（父と子と聖霊）の神ということが言われていますが、きょう子さんはどのように考えていらっしゃるのでしょう？》

間違っているかもしれませんが、三位一体はエネルギーとして一体として捉えていますね。愛のエネルギーです。同じ性質のもの。ある時は父として、子として、聖霊として、そのような形を取って、人間を再生させるエネルギーなのでしょう。

まあ、御父がエル・カンターレとは信じてはいませんが。

イエス様や天使は分かるんですね。私は今はイエス様指導のように見えます。そして、おそらく祈っている すべての人に来ていると思うんです。

でも棺桶に入るまで霊格が何次元なんてわかりませんよね。夫（大川隆法）は私（きょう子）より偉大な人だと思っていましたが、悪霊まみれです。メチャメチャになってしまうのがこの世なんですよね。

幸福の科学について もう私の責任はありません。

伝統宗教も、教えとしては現代性はないですね。人も増えないのも分かります。現代の問題はこれでは解けないでしょう。

夫が教えてくれたことには感謝していますが。でも、カトリックには現代性がないんですよね。でも、私は毎週ミサを受けています。

これには、私も同意しました。


《じゃあ、きょう子先生にとってミサの意味とは何でしょう。》
降霊でしょうね。天使を呼んでいるんです。みんな ずっと祈っているんですね。

でも、みんな「自分の問題」ばっかり考えていたりするんです。聖書のことについて考えているんではないですね。でも、生きている間はその問題は解決しないでしょうね。悩みがない人間なんていないんですよ。

　昔、夫は「私には悩みがない」と豪語していましたが、今は きっと悩みだらけでしょうね。人はみんな悩みを持っているんです。


《宗教の多様性について》
いやあ、私も教会に通っているとはいえ、神社にお参りもすれば、お焼香もしますよ。

最初の方の幸福の科学は信じています。様々な宗教にお祈りもしていますよ。でも、それらの宗教は生活には入り込んではいませんね。

ミサなどで、大勢でお祈りをしているとそこに磁場ができるんですね。一人で祈るのとは違う。天使だって忙しいんです。

私も、自殺未遂をしようと思ったりしたこともあるし、心療内科に行って薬も もらっていたこともあった。でも神の恵みで救われました。

私は、そろそろ、幸福の科学にも王手が かかると思っています。


《いや、待ってください。何のために幸福の科学に王手をかけるのですか？》
私としては お好きにどうぞ、という感じです。謝るべきところは、週刊誌で謝り、まだ残っているところは関わらないようにしています。

週刊誌でも そうなんでしたが、私にとって重要な、「霊体験」が省かれてニュースになっているんです。教団をやめたとはいえ、あの世や霊はいないとは決して言えないんです。霊にとりつかれて省かれていたのではないし、自作自演ではないんですね。


《個人的なことについて》
本の書きおろしはしていないですね。しゃべったものが本になったという感じです。今は裁判中でそれが終わっていないんですよ。文春と新潮で幸福の科学から一億円の訴訟です。弁護士費用も、訴訟が高ければ高いほど多くかかりますし・・・ 訴えられると大変ですよ。判決が出ないと どうなるかはわかりません。

　自分一人が食べていく分には問題はないのですが、被災地の支援の方が・・・

臼井さん月の生活費12万ですよね。私の生活なんて、マッサージ費だけで12万飛んでしまいますよ。1万7千円のヘアカットが白金では当たり前です。タクシー代も大変ですよ。歩くのって疲れるじゃないですか。分かります？

シロガネーゼはすげえ！！

臼井さんは自己啓発など１万冊以上 読んでいらっしゃるのですね。自己啓発モノには、人をダメにしてしまうものもあり、あの世の負債も溜まる場合がありますからね、気をつけないと・・・。稼ぐために道を誤る人が多いんです。私の夫（大川隆法）も そうでしたが。

本田健さんの本もですが「好きなことをやって自由人」なはずが、フリーター、プータローの場合も多いんです。

夫は、いつも活字ばかり読んでいましたね。読書家で努力家でした。そんな人が なぜあれだけ浮かれた判断をするのかどうかが分かりません。

私が夫を支えてきた理由は彼が努力家だからです。女性問題についても２週間で終わったので、支え続けてきたのです。

急に痩せたのは、病気です。あれはストレスでしょうね。

女性問題はカルトの乱交に ほかなりませんね。こもったスタイルになるとそうなってくるんです。倫理感覚がマヒしてくるんです。社内不倫にも似ていますね。

臼井「いやあ、でも本はいいですよね。『不動心』とか」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
といった話で３人で盛り上がった３時間でした。

元幹部に共通して言えるのは、自分を裏切り、切り捨て、誹謗中傷したにも関わらず、本当に幸福の科学に対して恨みの念がないということ。

私だったら、全国にいる「アンチ」を率いて、おそらく どうにかして緻密な手を組んで復讐を考え、失脚したら「ざまあみろ！」と思ったり、そんな自分の心を制御しようとして戸惑うと思うのですが、荒れている海の水面深くの穏やかな水のように、なにも動じておらず、何も意に介していないかのように丁寧にお話してくださったのが印象的でした。

そんなことを聞いて、私も そういう負の心はできるだけ持たないようにしようと思わされました。他者も私も、自分の道を淡々と進んでいけばそれでいい。

他にも帰り道には、個人的なペットを飼っていたこととか、どういう生活をしているのかとか、雑談に近い形の さわやかな交流となりました。

お話をしてくれた大川きょう子先生と、アポを取ってくれた臼井正己氏に感謝の意を表明したいと思います。

このブログの記事が、アンチや退会された方には、幸福の科学を叩いて喜ぶ方向ではなくて、皆さん一人ひとりにとって、「自分」を取り戻すための材料となれば、また信者や会員の方にとっては、私は皆さんを傷つける気持ちはないということ、ただこういう事実があるということを提示できたらと思います。

(転載以上です）


＊原文
・足立悠『いのちのことのは』
http://ameblo.jp/yu-a88sophia/
（すでに削除）

＊情報元
・ポラリスさんブログ
http://ameblo.jp/polaris-lilybell/
（リンクアウト）

＊関連リンク
・笑顔が一番さんブログ
https://ameblo.jp/egao-ga-1ban-smile/entry-11313629774.html

　

＊480×308


■千駄ヶ谷トークライブ 要旨
東京都渋谷区千駄ヶ谷 サンクチュアリ出版1Fイベントホール

・成功を目指す皆さんがお集まり頂いて、幸福の科学もそういう成功や富を掲げていましたが、私は（きょう子）あまり良い宗教だとは思っていません。

・私はキリスト教を学びながら富というものを研究し、考えている途中です。

・富はこの世においてパワーそのもの、権力そのものだなと思います。

・良いひとが富を持てば良いが、そうじゃないひとが富を持つと大変なことに

・急激にできた富はどこかに収奪の要素が入り、収奪によらずしては急激な発展は不可能だなと思いました。

・来世のことを考えると、やっぱり富は還元していかなければ大きなカルマになります。

・私は「みちのく衛生会」を私の資産で運営し、富を還元しています。

・もちろん元は幸福の科学の信者さんから頂いたものですが、信者さんも東日本大震災のために何かしたいと思ってると思いますので、皆さまの願いどうりに使わないといけないかなと

・私の個人の資産だけでは足りないので 皆さま「みちのく衛生会」への寄付をお願いします


＊情報元
・臼井正己公式ホームページ「Masami Web」
　第一回 臼井正己トークライブ（当該記事は削除）
http://usuimasami.jimdo.com/

【動画】千駄ヶ谷きょう子トーク
http://www.youtube.com/watch?v=YzgW9-1lUBc
（リンクアウト）


◆完全版
臼井さんは人生を狂わされたきっかけが幸福の科学だったらしいということで私もだいぶ責任を感じておりまして、今日はちょっと、あの今度、彼は今どんなこと考えているのかなということを知りたくて来たんですけれども、私自身はいろいろ考えていることがあるんですよ。

特に幸福の科学っていうのは宗教の中でも富というものを肯定しているんですよね。肯定的なの、普通の宗教っていうのは富を否定するんですよね。富というのは悪いものだと言うんですけども、大川隆法はやっぱり富というのは価値中立だと、良い物に使えばそれでよいという価値中立、富とかお金というのは価値中立で良く使えばいいもので、悪く使えば悪くなるけども、富自体が悪という考え方は間違っているということをハッキリ言ったんですね。

ですから富を求めて成功したいという方々が集まってきて、おそらくキリスト教に入るような信者の方々も集まって来たんだろうと思うんですね。

そういう意味で新しい宗教だった、だけども今はそんなに私は良い宗教であるとは思ってません。ただ臼井さんの本を読んで私思ったんですけども、あなたもやっぱり非常に成功とか富とかいうものを非常に求めているわけですよね。

ですから、えーとまあそれについて私が考えているのは、あの、非常に彼の打ち出した富という概念について、自分は今キリスト教を学びながら、非常に、本当にどうなのかなと考え直しているわけです。

一つはやっぱり、自分として考えなきゃいけないところは、現代において富というのは大きな影響力を持っているし、富はやっぱりパワーそのものなんですよ。

権力そのものであるので、良い人が権力をもてば良い事ができる、でも悪い人が権力を持っちゃったら凄く不幸な世界ができる。

富というのは非常に価値はあるけれども、やっぱり難しいものだと思っているし、一番の問題は急激に出来た富というのは、必ず収奪が入っているんですよね。

あの、過去そうなんですけども、戦争して他所の国をとって、そこからガバっと持ってくればいっきに富というのはガバっと出来るんですよ。

急激な富の蓄積があった場合に、そこに収奪がないということはやっぱり現代の中でも不可能なんだなと今 感じているんですね。どういう風な集め方をしても収奪というのは入る、その収奪した部分について何らかの還元がないと、やっぱり人間の来世というものを考えた時に大きなカルマにできるんだなぁと今は考えています。

今は私の富の考えを話させていただいて、あの、まだちょっと研究、考えの途中なのでその通過過程ということで話させていただきました。

今は私は陸前高田でみちのく衛生の会というものをやってます。私の資産でそれを還元する形でやっているわけですけども、やはり私はあの、今、資産として個人的な資産としていただいているものはあるんですけれども、やはり元は幸福の科学の信者の皆さんからいただいたものなので、やはり託された善意は願いの通り使わなければいけないという、そういう考えは持っています。

もし幸福の科学の信者の方がいたなら、やはり東日本大震災の支援のためになんかしたいと思ってると思うんですね。その気持ちを代表して私は自分で行きましたし、捧げているお金は教団から見たらほんの一部、わずかな一部のお金ですけれども、私に出来るかぎりやらさせていただいております。

これから長く続けるにあたっては、私の個人資産だけではちょっと大変なところもあるので、これから寄付集め等やっていきたいと思いますので皆さんご協力よろしくおねがいいたします。

＊資料元 テキスト化 Thanks
・笑顔が一番さんブログ
https://ameblo.jp/egao-ga-1ban-smile/entry-11335580204.html